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    館長似乎是被這句話的內容驚到了，愣了一下之后才對陳墨翻譯道：“他說太陽金經上的咒語可以驅逐塞赫美特，同時也可以將這些失去了塞赫美特控制的神力留下來，他問你想不想要這些神力。”

    “怎么做？”陳墨當然想要這些神力，但亡靈心智模式之下的他并不會為利益所沖昏頭腦，而是先評估伊莫頓這番話有多少可信度和可行性。

    館長翻譯了陳墨的問題，伊莫頓也給出了解釋和回答。

    “他說當初阿赫那頓法老在打造這兩本經書時曾經使用過一個咒語，那個咒語強行剝奪了諸神的權柄和神力，這才打造出了亡靈黑經和太陽金經這兩本經書，阿赫那頓也正是憑借這一點強行推行諸神合一的宗教改革，你如果想要塞赫美特的神力，他可以用這個咒語將塞赫美特的力量剝奪，賦予某個人或者某件物品。”在陳墨的注視下，館長有些顫抖的說出了伊莫頓給出的解釋。

    聽完館長的翻譯，陳墨略作思考便相信了這番話。

    按照他之前收集到的線索推論，他也是判斷在阿赫那頓時代，使用了什么方法壓制或者懾服了諸神，不然的話像阿赫那頓那樣的宗教改革，在一個無神的世界無非是迎來祭司階層的反撲而已，但在神真的存在的世界，那必然會引起可怕的神罰，甚至掀起諸神親自下場的神戰都不是不可能。

    即便阿赫那頓是要打造一個統御諸神權柄的唯一神，這位被他打造出來的神靈會對他不吝支持，但他也同樣需要這樣一種可以剝奪諸神力量和權柄的方法，才能夠打造出太陽金經和亡靈黑經，讓凡人只是念出咒語，就行使諸神的力量。

    大祭司伊莫頓生前的時代距離阿赫那頓的時代并不遙遠，前后不過三四代法老，時間也不超過一百年，以當時古埃及祭司們的習慣，是很有可能把這種方法和咒語保存下來的，伊莫頓懂得這個咒語并不稀奇。

    至于伊莫頓為什么會說出這件事，無非不過是降都降了，何必再藏著掖著？多掏出一點東西來，讓陳墨得了好處，之后復活安蘇娜的可能也更大一些。


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