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    測(cè)試完半成品神力的干涉力度后，葉離揮手將虛空中剩余的火焰印記回收武魂內(nèi)。

    這些火焰印記雖然在離開這里后，其作用大大降低。

    不能像現(xiàn)在這樣構(gòu)造成一個(gè)類似天地領(lǐng)域的存在，壓制其他人與天地交感形成領(lǐng)域的能力。

    因?yàn)檫@些火焰印記是葉離順著這片天地的能量流動(dòng)軌跡規(guī)律而制造的，離開了這里，就會(huì)變得不契合了。

    基本上就會(huì)變成一次性符文那種，用一次就沒，只能用來粗暴的釋放里面蘊(yùn)含的能量。

    不過，也算得上一種不錯(cuò)的干涉世界手段，留著沒壞處。

    感應(yīng)了下自己體內(nèi)只剩下一半的魂力，葉離開始規(guī)劃著彌補(bǔ)這方面短板的計(jì)劃。

    一道神力就耗費(fèi)了一半的魂力，顯然在鑄造神位的時(shí)候，魂力這個(gè)方面的短板是肯定要彌補(bǔ)的。

    不過這個(gè)不急，按照計(jì)劃按部就班就行。

    而剩下的，則是要考慮天地間的能量了。

    目前離火武魂能引動(dòng)的天地能量，也就火焰一種，這是武魂本身的性質(zhì)所決定的。

    也就是說，鑄造出神位后，葉離能夠接觸并控制這個(gè)世界的火焰，大概能被稱為火神之類的名稱。

    但這個(gè)不符合葉離的預(yù)期，太狹窄了。

    葉離想要的是更多，能更多的與這個(gè)世界的天地能量相互連接，鑄造一個(gè)能觀測(cè)世界本質(zhì)的神位。

    這才是葉離的目標(biāo)。

    而為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，葉離就需要更多的武魂標(biāo)本，研究其與世界的天地交感的能量。

    也因此，葉離需要一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境，或者說，統(tǒng)一的環(huán)境。

    只有統(tǒng)一，一個(gè)完整的行政體系，葉離才能源源不斷的收集所有武魂的血液標(biāo)本。

    而且葉離還想到了手中的魂血試劑，其融合武魂的能力，一定能給這個(gè)世界帶來莫大的變化。

    有變化，就意味著研究標(biāo)本更多。

    研究標(biāo)本變多，這個(gè)世界能向他展現(xiàn)的真理就越多。

    所以，走到最后，還是要統(tǒng)一。

    緩步踏在馬車旁邊，葉離抱起睡著的憐汐，一步踏空，來到被嚇得不敢逃跑的黑袍人面前。

    葉離首先催動(dòng)光芒，復(fù)制了下天使神力的一些結(jié)構(gòu)，治療完憐汐體內(nèi)的傷勢(shì)后，看向面前的黑袍人。
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