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    來到后院露天道場，神代羽在那踱步消食，同時反思。

    他發現，他的人劍合一狀態有明顯瑕疵！

    就是沒有自我意識。

    他在人劍合一狀態跟和尚戰斗，似乎是憑借著本能，亦或是其它，但絕沒有自我主觀意識，所以才會一直硬拼，以致雙手流血受傷。

    如果，如果相田真吾和尚是個心黑的，那他連死都不知道怎么死的。

    神代羽后怕，并決心要改掉弊端。

    他先掏出手機上網查找關于人劍合一的情報，跳出來不少鏈接，并且千奇百怪。

    他點進去，看到一個帖子，說有人進入這個狀態，結果失去意識，見人就殺，等他醒來，已經百人斬，再難回頭，只能出海當海賊。

    另一個帖子說，淺間神社有一個八千年一遇的劍道天才，號稱神之子，他進入這個狀態時，周身會大放光明劍意，刺瞎人的眼球。

    又有帖子說，人劍合一是從華國傳來的概念，那個國家，講究太上忘情，所以進入狀態時，會失去人類的所有情感。

    神代羽一個個帖子看下來，再對照自己，發現他們好像都說中了，又好像都對不上，很模棱兩可。

    于是，他去一些官方網站上找，結果，真讓他發現一篇文章。

    這篇文章的發表者來自日本第一的東京武道大學，是一名副院長，他在文章中說，萬事萬物都講究循序漸進，人劍合一也是，從初入狀態被劍主導，再到人慢慢搶回主導，共分四個小境界。

    第一境是極劍境，這個境界，人的意識被劍吞噬，劍主導人的行為，在這個境界下，不管做出多可怕的事都有可能，極端可怕，必須警惕。

    第二境是天劍境，這個境界，人的意識跟劍達成平衡，雙方勢均力敵，共同主導行為，在這個境界下，人的感情會被劍中和，主要表現為短暫失去人類情感，但要警惕，如果所持之劍乃是妖刀，那么，這個狀態下的人將會非常可怕，是劍中惡魔！

    第三境是圣劍境，此時人的意識占據主導，能自如駕馭劍意，他們的斬擊攜帶自然元素，極為可怕，威力堪比自然系惡魔果實能力者！

    第四境，也就是最后一境叫自我境，后面只有一句話，是引用了華國的一句詩：一劍光寒十九州！

    神代羽覺得，這篇文章既然能發表在官方網站，且是東京武道大學的副院長親手撰稿，那么，很有可能是真的！

    他眼睛微微發光：“極劍境！我現在是極劍境！”

    看完文章，神代羽仿佛看到了前路，如撥云見日，他振奮不已，又忍不住將文章拉到開頭，重新看極劍境的內容，興奮中，隱隱有一絲后怕。
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