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103新人入群-《大秦扶蘇的次元聊天群》


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    “沒(méi)想到我現(xiàn)在也能算是一個(gè)破虛級(jí)強(qiáng)者?”

    如果引用修真體系,超凡十階假定為飛升期,超凡九階就是渡劫期,超凡八階為合體期,超凡七階是分神期。

    那么如今扶蘇所處的超凡六階必然就是元嬰之上的出竅期。

    武道和修真兩者從根本上不同,所以并沒(méi)有丹破成嬰一說(shuō)。

    就算是現(xiàn)在的張三豐,同樣是破虛級(jí)強(qiáng)者,體內(nèi)也是武道金丹,而不是修真體系中的道家內(nèi)丹,又或是元嬰。

    “我的身體還是凡身,最多持平一個(gè)金丹期的修士;只是因?yàn)槲业男撵`之力過(guò)于強(qiáng)大,所以才無(wú)限拔高我的戰(zhàn)力,等同于出竅期的修士。”

    “當(dāng)務(wù)之急還是需要讓身體進(jìn)化,補(bǔ)足自身的缺陷。”

    扶蘇輕喃一語(yǔ),隱藏面前的群聊屏幕,再次拿出二哥楊戩所贈(zèng)予的《道德經(jīng)》通讀朗誦。

    “道,可道,非常道。名,可名,非常名。無(wú)名,天地之始;有名,萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。,,,”

    《道德經(jīng)》前篇為《德經(jīng)》,后篇為《道經(jīng)》。

    從闡述天地大道開(kāi)始,到治國(guó)修身之講,以德明道,昭示著老子對(duì)于圣人之道的理解。

    無(wú)論是大秦世界,又或是二哥楊戩的古神世界,《道德經(jīng)》原文其實(shí)并沒(méi)有多少差別。

    唯一不同的在于,古神世界的《道德經(jīng)》為老子所贈(zèng),上面蘊(yùn)藏著老子的一絲道韻,只需逐字朗誦,便能感受其意。

    尤其是通讀到“是以圣人處無(wú)為之事,行不言之教。萬(wàn)物作,焉而弗辭,生而弗有,為而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”之時(shí),扶蘇心中更是贊同。

    是以圣人就是順天之道而為,以身作則。效法道化育萬(wàn)物,做利益一切眾生之事,從不推辭;孕育了萬(wàn)物而不占為己有,幫助了萬(wàn)物而心中沒(méi)有任何傲慢;做了許多積功累德之事,卻從不居功。正因?yàn)椴痪庸Γ云浞e累的功德就不會(huì)消失,受益的眾生會(huì)永遠(yuǎn)銘記在心。如果有自夸居功之心,其功德就會(huì)很快地抵消掉。

    只此一言,就已經(jīng)彰顯圣人大德。

    大道并非是天道,天道會(huì)隨著世界的不同,而有所差別;正如此時(shí)的大秦世界,扶蘇之意就是天道之意。而大道凌駕于世界之上,是混沌之中亙古不變的真理。

    仙人得道,所得的也是自身之道,而非大道。

    就算是古神世界的老子,看似清靜無(wú)為,然則亦有私欲,也沒(méi)有觸及大道。

    思想本就高于生命,人追尋完美,便是因?yàn)樽陨肀揪筒煌昝馈?

    自知己過(guò),謹(jǐn)行慎言;不知己罪,離經(jīng)叛道。

    當(dāng)所有人都認(rèn)為自私才是正道,對(duì)于古人的思想嗤之以鼻,那便是世道的悲哀。

    隨著扶蘇一字一句的誦讀,原本破碎的心靈消弭裂痕,在《道德經(jīng)》中的道韻影響中再度恢復(fù)通明之意。

    直至最后一個(gè)音符落下,扶蘇閉目導(dǎo)引,身體之中砰然爆響。

    凡身之所以是凡身,便是因?yàn)榉踩吮旧砭痛嬖跇O限。

    所謂的修煉不過(guò)就是超凡脫俗的一種過(guò)程。

    原本將要往未知方向變異的身體好似被某種力量約束,融合著細(xì)胞之內(nèi)的自然能量,使其往更高層次的生命蛻變,而不是無(wú)序地?cái)U(kuò)張。

    在自然界中,人體并沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)。

    相對(duì)于植物,人體不能進(jìn)行光合作用;也無(wú)法吸收最基礎(chǔ)的能量生長(zhǎng);就算是對(duì)比自然界的動(dòng)物,人類也沒(méi)有鱗甲毛發(fā),尖牙利爪。

    如果放任人體根據(jù)外界刺激的進(jìn)化,最大的可能性無(wú)非是妖化,多長(zhǎng)出一個(gè)鰓又或是長(zhǎng)出鱗甲或是利爪。

    僅僅是這樣的話,扶蘇自然不可能任其發(fā)生。

    實(shí)力縱然非常重要,但是妖化的身體,絕對(duì)是對(duì)于華夏血脈的褻瀆。

    人體無(wú)長(zhǎng)處,已然是最大的長(zhǎng)處;暗合華夏思想中的中庸之道。

    不偏之謂中;不易之謂庸。

    吸收完身體中所儲(chǔ)存的自然能量,原本脆弱的細(xì)胞更加堅(jiān)韌,細(xì)胞之間的牽引力也隨之增大。

    單個(gè)的細(xì)胞強(qiáng)度改變的是本質(zhì),而細(xì)胞之間的有序結(jié)合,才算是一個(gè)真正的主體。

    就像是蟲族指揮在身體之外套上角質(zhì)層用來(lái)增加防御力一樣,扶蘇的身體雖然沒(méi)有多大的變化,卻是擁有更加強(qiáng)韌的防御力。

    “這就是進(jìn)化?”

    扶蘇暴喝一聲,一道聲紋在天宮之中猛然炸開(kāi)。

    如果說(shuō)此前扶蘇還需要通過(guò)能量的吸收來(lái)維持自己的戰(zhàn)力,現(xiàn)如今已然能單憑著純粹的身體做出一切超凡之事。

    而且因?yàn)槭潜旧砑?xì)胞的強(qiáng)化,扶蘇并不會(huì)因?yàn)槟芰康亩喙殉霈F(xiàn)戰(zhàn)力的削減。

    “也不知道過(guò)去多久時(shí)間了。”

    從修煉中回過(guò)身來(lái),扶蘇感慨著已經(jīng)晝夜交替的天色。

    鋼鐵俠:“扶蘇再次消失的第十八天,然而這次我并不想他。”

    大秦扶蘇:“托尼你這是整天數(shù)著日子過(guò)活嗎?”
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