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第九十三章 ??龍之谷-《造物紀實》


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    “我早該想到的...”

    人形的提亞馬特駐足在山腳,望著巍峨入云的高大山峰,喃喃說道。

    研究亡靈魔法沒有耗用太長時間。

    她不是要精通這個領域,只需要稍微了解一些察覺亡者靈魂的技巧便可以。

    在十分模糊的感知條件下,提亞馬特跟著死者的靈魂們,來到了這座巴比倫最負盛名、最具神話色彩的圣山。

    奧林匹斯山。

    傳說中的發(fā)源地、死者世界,亦是神靈居住之所。

    緊接著,靈魂魚貫而入,她卻被擋在山外,不能再前行。

    正如當初的納西塞斯一樣,用盡辦法,也都難以再接近半分。

    似乎有一只無形的大手,將所有妄圖進入的生者強行攔截。

    山中到底有沒有神靈居住,提亞馬特不知道,但她知道這里有無法理解的壁障,并且?guī)е鴿夂竦娜藶檑E象。

    大多頂級種族,都有自身魂土存在,在亡靈魔法出現(xiàn)之前,這些魂土難以被察覺觀看,更多地承擔這生者寄思的作用。

    人族不一樣,他們沒有屬于自身種族的魂土。

    因為常年戰(zhàn)亂,勢力分割,各地樹立的魂土不具備穩(wěn)固成型的可能,直到后來統(tǒng)一,冥府就成了人族靈魂的歸宿。

    提亞馬特不敢動用特別大的力量,嘗試強行突破,生怕驚擾到可能存在的神靈。

    于是作出了和納西塞斯同樣的選擇:窺視。

    由于不是傳奇,對亡靈魔法也淺嘗輒止,所以她對冥府的探知,非常模糊。

    “似乎有黑色的河流...?”

    冥府本就黑暗,只有羅桓帶進去的光,集中在冥府中心、黃泉的源頭。

    即使有些感知不必借助于光,能窺見的東西也不多。

    她只能得知,靈魂們在朝那條黑色的寬闊河流前行。

    那里就是靈魂的最終歸宿嗎?新習俗的出現(xiàn)又在這個過程之中扮演了怎樣的角色呢?

    限于所知所感,提亞馬特很難想象出問題的答案。

    就在她盡力放大感知,想要察覺更多的時候,猛不丁卻聽后方傳來道聲音:

    “好看嗎?”

    興許是這聲音莫名帶有一種令人親近的意味,很難生出提防和惡感,所以她下意識地回答道:

    “不怎么好看。”

    話一出口,提亞馬特才意識到不對。
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