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    亞人們一直未能理解羅桓的存在。

    時間是生物難以逾越的大山，亞人的祖先在數(shù)百萬年的時間里一代代老去消逝，只留下壁畫和口口相傳的傳說。

    對亞人而言，羅桓和黑夜一樣的自然現(xiàn)象沒有太大差別。

    因為他總會出現(xiàn)，而且永遠(yuǎn)都和傳說中一樣年輕睿智。

    時間似乎不會在他身上留下任何痕跡。

    羅桓的每次出現(xiàn)，都會為致遠(yuǎn)星的智慧生命帶來知識和希望，這是他被稱為‘使者’的原因；展露出的力量和看似永生不朽的偉力，才是他被當(dāng)做圖騰崇拜的原因。

    亞人們不知道羅桓是這個世界的創(chuàng)造者，羅桓曾想解釋，但效果甚微，后來干脆不解釋了，捏著鼻子認(rèn)下了‘使者’這個逼格聽著就低的稱呼。

    因為在之前，亞人的智慧始終處在較為原始的階段，他們難以想象沒見過的、較為抽象的東西，即使將造物之名告知，他們也不會知道這究竟代表什么。

    就像...你不能在原始人沒見過的條件下，去告訴他們什么是汽車，什么是晶體管，什么是帝國和寫真集。

    智慧生命的認(rèn)知不能憑空得來，它是基于過往認(rèn)知，并在此基礎(chǔ)上重新組合的產(chǎn)物。

    用信仰舉個例子，這時候亞人的信仰是較為原始的圖騰，來自他們接觸過的事物，比如羅桓、太陽、黑夜、月亮等。

    這是原始的圖騰崇拜，亞人的詞語里有神這個字，因為文字是羅桓直接從藍(lán)星照搬的來傳授的。盡管如此，這個字還是基本沒被用過，因為亞人不能理解神這個詞的具體含義。

    但神靈在文明中的含義和概念，很大程度上來源于原始的圖騰崇拜，在經(jīng)過拆分、與其它意思的組合過后，才誕生了神靈的概念。

    所以向亞人解釋造物的含義，是非常困難的一件事，除非等到他們對世界有了初步的認(rèn)知，并開始思索身邊的事物是如何產(chǎn)生的時候，才可以引入造物的概念。

    不過就目前的情況看，那一天應(yīng)該不遠(yuǎn)了。

    兩個亞人孩童已經(jīng)不在村落太陽圖騰旁邊，他們跑去圍觀羅桓了，但對話仍在繼續(xù)。

    “使者和我想的完全不一樣。”
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