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    城南府宅，數十個兵卒、護衛來去匆匆，取來各式各樣的材料搭建法壇。

    法壇并非一座，而是七座，每一座皆要高足三丈六尺五寸，二丈四尺圍圓，坐落于前堂與后院之間。

    七座法壇之間的坐落也極有講究，每一座法壇之間的距離也是三丈六尺五寸，以七星之狀存在。

    有著足夠的人力去調動，十三日時間，法壇已幾近完成了。

    而出乎意料，這個過程十分順利，無論是那位楊千戶還是其他人，都沒有前來打擾，倒是讓他空坐了十多天。

    “需要七座法壇才可施展的道術，這位聶大人不簡單啊……”

    盤膝坐于假山之上，圓覺微微自語，心中泛著思量。

    道術、武功、異術，看似不相同，實則有著極深的聯系與趨同性。

    佛門武學，最初乃是禪宗初祖于菩提樹下閉關七載，自神通之中開悟出來，而后，道家真修也受到啟發，開創了道家武學。

    再之后，才有無數人杰天驕，根據佛道二家的武學開辟出千萬種武學的盛世。

    故而，方才有著萬般武功，不出佛、道二家之言。

    而異術脫胎于武功，卻又迥異于尋常武學，走的是奇詭之路，但根本仍是不變，仍是武學。

    可道術比之二者的區別就要大的多。

    道術，皆源自神通者，是比之武學、異術都更貼近于神通的存在，甚至于一些強大的道術傳承，看上去幾乎與傳說中的神通無異。

    當然，這也是傳說。

    就他所知，三千年里，有著確鑿記載的，最為強橫的道術，出現于秦末之時。

    秦末之年，秦皇最為倚重的兩位方士，真名已不得而知，后世稱為‘侯、盧二真’，這二人深得秦皇信任，為其尋覓長生藥。

    后來，于無邊汪洋之上，這二人也是最早記錄的，發現了道果之人。

    這二人，曾以三十二座道臺為引，喚出了十二金人，幾乎鎮壓了天下武者，甚至于連當年的武圣陸沉都要避其鋒芒。

    到最后，還是陸沉聯手韓初三杰，并請動商山四真正面迎戰，霸尊率八千子弟，以其天下絕頂兵形勢，擊潰了其道臺，方才絕了此二人的生機。

    三千年里，因神通者時有出世，精通道術的門派與個人也越發的多了起來，道術種類也多，可威能超過二人的，幾乎沒有。

    而據他所知，道術的強弱，可從法壇之上看出端倪來。

    越是強橫的道術，施展的步驟就越是繁瑣，也就需要越多的法壇作為承載、媒介，七座法壇所發之道術，已非同小可了。

    “大師對聶某的道術很感興趣？”

    不知何時，聶文洞來到假山之前，他負手而立，望著已有了輪廓的七方法壇，微微點頭。

    “道術到底是天下最為接近傳說中神通的手段，貧僧自然也是好奇的。”

    圓覺很坦然。

    大衍院的傳承雖然久遠，可奈何千年里也沒出過哪怕一位神通者，爛柯寺雖然有，可那不是他可以接觸的。

    道術哪怕對于他而言，也是極為神秘的存在。

    哪怕他心中，對于這道術施展的威力，也有著好奇。

    “道術再好，終歸不如神通，甚至不如武學與異術……”

    聶文洞微嘆。

    道術固然是極好的，可其施展條件也著實太過苛刻了，不說其他，單單是這七方法壇的作價，已可抵七萬兩白銀。

    而且搭架極為繁瑣與復雜。

    若無勢力幫襯，單個人想要施展道術，那幾乎是做夢，而且，若無人護法，還極為容易被人斬首。
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