第(1/3)頁(yè) 道果雜談。 輕撫著尚有墨香的書(shū)卷,楊獄眸光閃爍。 六扇門的情報(bào)包羅萬(wàn)象,上至朝堂,下到江湖,可說(shuō)極為詳盡,哪怕有些權(quán)限不足夠調(diào)閱,可也能尋到蛛絲馬跡。 唯有有關(guān)于道果的情報(bào),案牘室中似乎沒(méi)有任何留存,亦或者,被人全部掩埋。 哪怕是視財(cái)如命的老趙頭,都三緘其口,無(wú)論如何都不敢提及。 他與黃四象所做的交易之中,就有著道果的訊息。 一州的錦衣衛(wèi)指揮使,一位兩朝元老,官至兵部尚書(shū)的老大人,自然能夠接觸到常人無(wú)法了解的東西。 至于是否露出馬腳。 一個(gè)曾入手過(guò)道果的少年人,如果表現(xiàn)的對(duì)其絲毫不感興趣,這才是最大的破綻。 “道果…” 夜色漸落,篝火搖曳,顯得楊獄的臉色明滅不定。 墨跡未干的字跡,如刀劍般棱角文明,力透紙背,其上的文字,樸實(shí)易懂,又毫無(wú)廢話。 “道果,又稱之仙基。秦時(shí)初次為人所知,后世三千年,上至帝王將相,下至鄉(xiāng)紳游俠,無(wú)不心向往之。” “余也曾心生好奇,追尋過(guò)些許日子。發(fā)現(xiàn),道果之久遠(yuǎn),遠(yuǎn)在秦前,只是因年代久遠(yuǎn),歷史斷層,故而頗多失真,加之傳言夸大,多衍生為傳說(shuō)、神話。” “道家先賢有言‘人法地、地法天、天法道’,道果之道,疑指天道,其果,又有天道所結(jié)之果實(shí)之涵義。 人之五臟,雜草尚且消化不得,遑論天道果實(shí)?世人只知追捧,卻不知,盲目渴求,實(shí)為取死之道。 欲以人身掌天地之力,談何容易?” …… 前言很長(zhǎng)。 楊獄一字一句的默讀著,恍惚間,好似看到那位老大人伏案桌前,奮筆疾書(shū),書(shū)寫(xiě)也在勸誡。 “天道之果實(shí)。” 楊獄心中自語(yǔ),默默將文字熟記于心。 “余收攏前人遺留,也曾尋當(dāng)時(shí)道果所有者詢問(wèn),得出,欲吞服道果,需經(jīng)歷降服其心、舉行儀式、點(diǎn)亮命圖、煉化位階四步。 其一,壓服道果中前人遺留之意志,其二,則要舉行儀式。何為儀式?人吃五谷,需播種、施肥、灌溉、收割、脫殼、揉捏、蒸煮、入口、消化。 道果,亦然!” “儀式千變?nèi)f化,不同的道果有著不同的儀式。當(dāng)我懂得儀式之時(shí),突然對(duì)于神話有了深層次的理解。 古老相傳,有魔神撞倒天柱、有魔魅翻江倒海、有神人擒龍拿虎……這些,會(huì)不會(huì)也是所謂的儀式呢?” “少年時(shí),讀神話頗為新奇,年歲大了,就有著恐懼。魔魅翻江倒海,神人攪動(dòng)風(fēng)云,凡人何在?” “我曾親歷流積山,見(jiàn)得三百萬(wàn)人鏖戰(zhàn)年余,鮮血染紅大地,尸體截?cái)嘟鳌? …… “流積山?!” 看到此處,楊獄心頭一震。 此處,字跡有著涂抹的痕跡,那位徐老大人似乎很有些忌諱。 但聯(lián)系上下文,楊獄心中突然有些驚悚,脊背有著涼意。 那一場(chǎng)三國(guó)參與,伏尸百萬(wàn),間接導(dǎo)致千萬(wàn)人流離失所,青州人人披麻戴孝的曠世大戰(zhàn)。 難不成,居然是某個(gè)人煉化道果的儀式?! …… …… 噼里啪啦~ 天色已黑,青州城里卻還是一派熱鬧景象,臨近年關(guān),沒(méi)了宵禁,不少孩童點(diǎn)燃鞭炮,奔走玩鬧。 “年關(guān)將近,又是一年將過(guò)啊……” 立于窗前,望著燃起的萬(wàn)家燈火,徐文紀(jì)微微一嘆。 “夜深了,大人早點(diǎn)歇著吧。” 黃四象踱步走進(jìn)屋子,合上房門:“小小姐,已睡下了。您對(duì)她太過(guò)苛刻了,小孩子,終歸是喜歡熱鬧的。” “若若的身子不好,外面風(fēng)大……” 輕輕合上窗戶,徐文紀(jì)微微搖頭: “人都送走了?” “送走了。” 第(1/3)頁(yè)