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    但凡是正經讀書人，都對白鷺洲書院有感情，那可是出了文天祥等諸多先賢的地方。

    陳茂生只能坐回去，他戲子出身，思想特別激進。

    趙瀚想了想：“我來做書院山長，但只偶爾過去講課。李先生為書院副山長，也是有空過去看看。陳茂生為司業（教務主任），主管書院的具體事務。對了，那位王知縣，在鄉下轉了一圈，回到府城有些別扭，也讓他去書院做教授吧。”

    “哈哈哈哈！”

    眾人發出一陣哄笑。

    原廬陵知縣王調鼎，愿意從賊，又不愿從賊，扭扭捏捏很不爽利。

    但是，王調鼎和歐陽蒸共同執筆，寫出一篇理論性文章——《大同分田論》。

    切入論述的角度非常刁鉆，源自《老子》那句：天之道，損有余而補不足；人之道，損不足而奉有余。孰能有余以奉天下？其唯有道者。

    啥意思？

    地主不斷兼并土地，屬于人之道，是人性的必然。趙瀚主持分田，屬于天之道，是在替天行道。能以有余而奉天下，可以稱為“有道者”，趙瀚及麾下官員便是有道者。

    這篇文章寫得很玄乎，普通小民根本看不懂，但對讀書人卻非常有說服力。

    那些得到了好處的底層士子，更是對《大同分田論》推崇備至。有了這篇文章，他們就徹底放下心理負擔，高高興興跑去分田，因為分田是奉天道而行事。

    陳茂生喊出的粗俗口號，專門針對普通百姓。

    王調鼎、歐陽蒸的文章，專門針對天下士子。

    可惜，兩人把文章寫出來，都不敢署自己的真名。一個化名王范，一個化名歐震，偷偷摸摸跟做賊似的。

    王調鼎、歐陽蒸都是神童出身，前者十一歲為廩生，后者十三歲為廩生。果然肚子里是有學問的，趙瀚看了文章非常滿意，親自給他們做推薦人，把兩人都吸納進大同會。

    而那篇《大同分田論》，所有大同會成員必讀，最好是能夠全篇背誦下來。

    搞出這么大動作，歐陽蒸高高興興去做知縣，王調鼎卻不愿擔任實際職務。那就扔去書院做教授唄，讓他給學生傳授大同思想，今后可以專門從事理論研究。

    講完書院的事情，李邦華說道：“等著做官做事的士子太多，我認為，可以把整個吉安府全部拿下！至少，要拿下泰和縣跟半個萬安縣，如此既能安排投誠士子做官，又能讓咱們的地盤以山水為城池！”

    趙瀚不想擴張太迅速，但他已經接到徐穎的密報，泰和縣和萬安縣必須納入版圖。

    只有拿下南邊的兩縣，才能徹底占據贛中盆地，使得自家地盤的周邊全是大山。

    有些時候，不能只看內政，還得考慮軍事問題，李邦華就是從全盤戰局來思考的。

    “龍泉縣的義軍聯系到了嗎？”趙瀚問道。

    蕭煥不僅管著廉政事務，還暫時兼管地盤內的情報工作。他立即起身道：“我正要稟報此事，已經跟龍泉義軍取得聯系。龍泉義軍首領叫方勝昌，曾祖以前是龍泉副百戶，到他這代已經家道中落。此人讀過幾年書，因家貧而中途輟學。他雖然攻占龍泉縣城，但害怕官府圍剿，因此愿意投靠咱們。”

    趙瀚微笑道：“很好，等拿下泰和、萬安兩縣，立即派人接管龍泉縣，把南方轄地連成一片。”

    陳茂生忍不住說：“總鎮，咱們是不是擴張太快了？很多讀書人根本不聽話，把他們分去各縣做官，肯定又是一大堆貪官污吏。”
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