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    “反復做同一個夢這種困擾,我們首先要找出現實中的原因，下一步，并非你所認為的物質補償,而是如何通過心理調整，坦然面對它、正視它，讓它不再藏在你的潛意識里，時不時冒出來讓你難受。”祝瑾年習慣性將一側頭發勾在耳后,垂眸想了想，說：“舉個例子,一位五十幾歲的訪客告訴我,多年來,他壓力一大就夢見下鮮血雨,常年睡眠質量差……”

    這個例子讓康堅揚有了興趣,迫不及待地催問道：“后來怎么樣了！”

    祝瑾年接著說：“我問他為什么確定是血，而不是紅顏料或者番茄醬？他說,夢見下血雨時他就極度痛苦,因為他有暈血癥，而且從小就很討厭紅色,所以從來不吃任何紅色的食物，包括紅肉類，一聞到味道就想吐，這么多年來只吃魚肉。”

    康堅揚顧不上吃美味的菜肴,筷子一扔,猜測道：“哦！這就是他噩夢的現實原因！”

    “非也。”祝瑾年搖搖頭,“假設暈血癥是身體原因，可討厭紅色不一定是因為暈血。他討厭紅色居然已經到了聞到紅色食物的味道就想吐，肯定有心理因素。他第二次來咨詢時，我遮住他的眼睛，假意要測他的嗅覺是否正常，給他聞一種食物，并問他那是什么，他說可能是奶油蛋糕。我觀察他的表情，并沒有特別惡心的樣子。但當他看到蛋糕時，就露出非常厭惡的表情——因為，蛋糕上抹的是加了紅色素的奶油。這說明他的嗅覺和大家一樣普通，并沒有分辨紅色食物的能力，他之所以覺得惡心，是因為用眼睛看到了紅顏色。我覺得他做那種夢的根源和討厭紅色的根源很可能是一致的。”

    康堅揚聽得十分認真，目光片刻不離祝瑾年的臉。

    “任何人對某種東西的好惡都不是天生的，好比嬰兒不曉得怕黑，也不覺得一顆鉆石比一個小皮球珍貴，長大之后，有了生活經驗和社會價值觀的灌輸，他們就會產生一套自己的邏輯。我引導他回憶自己究竟是什么時候開始排斥紅色，又是從什么時候發覺自己暈血，他說，小時候他對食物是來者不拒的，但十歲左右，看著紅色就發自內心的厭惡。”祝瑾年望著眼前一盅暗紅色的紅菇雞湯，繼續說，“十歲，很顯然是一個重要的時間點。我問他在十歲之前，有沒有發生過什么給他留下非常不愉快感覺的事。他說——有。”

    “什么事？”康堅揚雙肩收緊，瞪大眼睛問。

    “他那時住在鄉下，小時候……約莫是六幾年，養過一只大黃狗，關系很好。后來，不知為什么，他父母想把狗抓起來，那狗很通人性，跑了，再也不回家。過了幾天，他媽媽說帶他去河邊玩，他去了，一直躲在河邊的狗看見他，就跳了出來，被一個早就布置在那兒的繩索套住了脖子，吊了起來，它一直掙扎，像向他求救，可還是給勒死了。他說那時自己很驚訝，全身都麻了，幾乎不能呼吸，眼睜睜看著父母把死了的狗放下來，放血，分成好幾塊，變成一大盆紅燒狗肉。因為那時生活條件差，很久都沒吃過肉，而且味道實在香，他也吃了幾塊，咽下肚沒多久就全部吐了出來。以后，聞到肉味就想吐，漸漸也不喜歡任何紅色的東西，更別說是血。”

    康堅揚用力地用食指戳了戳桌面，“這才是根源？！”

    祝瑾年點點頭，“這件事雖然已經過去了三四十年，可它一直存在那位訪客的記憶深處，進入潛意識里。人的潛意識內涵巨大，像沉在海面之下的冰山，相比之下，有意識的部分僅僅是冰山露在水上的那九分之一而已。弗洛伊德在《夢的解析》里提到，‘夢選擇材料的原則完全迥異于醒覺狀態，它專門找一些不重要的、次要的被忽略的小事……夢受兒時的最初印象左右，而往往把那段日子的細節，那些在醒覺時絕對記不起來的小事重翻舊賬地搬出來’。這件事在他無意識里并不斷地被加工、類比、放大，從一件具體的事，變成了某幾個特殊的符號，紅色、暈血和嘔吐反射，都是那件事的‘后遺癥’。另外，從他的描述中我還注意到，狗死后他說自己只感覺到震驚，這不符合常理，另外兩種最明顯也是最合理的情緒——自責和恐懼似乎被他忽略了，而恐懼，本就是一切負面情緒的來源。其實，這不是忽略，也不是遺忘，而是回避和壓抑。負面情緒之間是會互相聯系和影響的，外部壓力一來，潛意識中的恐懼馬上做出回應，引發噩夢。”

    “原來如此！”康堅揚受教地感嘆。

    忽然間，祝瑾年感覺到一道目光沖著自己而來，她左右找了找，一無所獲。

    清了清嗓子，她繼續說：“找到噩夢的源頭，就可以對它造成的影響進行疏導。那位訪客來了五次，漸漸對當年的事釋懷了，現在他還是排斥吃除魚之外的肉類，但對紅色已經沒那么反感了，暈血癥也隨之消失。他加入了一個救助流浪動物協會，還收養了一只流浪狗，回訪他的時候他說，就算有時遇到不快，也不會再做那樣的噩夢。”
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