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    那自然要反對啊！

    這些人都是文壇大家，他們坐在一起，不成派系，都是無差別攻擊。

    能揶揄就揶揄。

    能杠就杠。

    主要還是這天子好說話，隨便他們怎么說。

    孟子沉吟少許，又道：“最近臣遇到一樁案子，一時不知如何判決，還望天子能夠給予臣指點。”

    姬定問道：“什么案子？”

    孟子道：“其實這案子很簡單，只因其中一位證人乃是兇手的兒子，就法而言，兒子必須出庭作證，但就禮而言，兒子狀告父親，這似乎又不妥，不知天子以為該如何判決？”

    不虧圣人，真是夠狠得，好在我是站在巨人肩膀上的。

    姬定心里自然清楚，孟子此問是何用意，這個案子顯然就是禮與法矛盾。

    就法而言，肯定是要大義滅親。

    但是就禮而言，子若告父，那便是大逆不道啊！

    姬定笑道：“這法律不外人情，若是強迫子告父，那也絕非好法。”

    孟子撫須一笑，正欲再言時。

    姬定馬上又道：“但若強迫子不告父，亦非是好法。”

    孟子稍稍一愣，問道：“那到底該怎么做？”

    姬定道：“由其子自己決定，另外，可在律法寫明這一點，親人可免于作證，除非他自己愿意。”

    頓了頓，他又道：“我所希望的是，法律乃是捍衛道德的底線，而非是上限，此乃禮與法之別。”

    孟子聽得是連連點頭，這個說法他非常能夠接受，捍衛道德的底線，可見這道德的重要性，道：“天子高見，臣心服口服。”

    可說著，他立刻反問道：“可是如何在教育方面說清楚這一點。”

    孟子與子讓天天爭。

    爭得其實不僅僅是理，也涉及到一點點權力。

    姬定的安排非常有趣。

    孟子出任法院院長，而子讓卻出任教育部部長。

    二人都盯著對方。

    子讓爭得是法，而孟子爭得是教育。

    孟子就擔心子讓以墨家思想去寫教課書。

    而子讓則是擔心孟子以儒家標準去判決。

    姬定沉吟少許，道：“我就只要求一點，關于禮儀教育，自不可少，但是禮乃行為，而非形式。

    這一點一定要區分清楚，我不希望我大周之禮，變成一種形式，變成繁文縟節，變成自欺欺人。

    匍匐在我腳下的人，心里想得可能是如何殺了我。”

    鄒忌呵呵道：“這令我想起了衛侯與楚王啊！”

    此話一出，孟子他們神色一變。

    氣氛立刻就變得非常詭異。

    這話擺明就是諷刺姬定。

    鄒忌可是姬定的老對手，雖然他們已經歸順大周，但這心里多多少少會有些不服。

    姬定哈哈一笑，道：“諷刺得我的人，也許心里是忠于我的，故此我不提倡以任何形式來明忠心，行為才是關鍵。”

    鄒忌尷尬一笑，拱手道：“天子大度，臣心服口服。”

    當然，姬定只是給出一個大概的思想。

    法律是捍衛道德底線。

    而行為重于形式。

    但具體怎么去落實，還得依靠他們這些大學問家。

    還是那句話，這生產力決定生產關系，姬定也無法將后世的思想品德，直接搬過來，這還得根據當代的生產力來制定教育和律法。

    ......

    “呼...真是累死我了！”
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