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    再看左側，有一面先天玉璧，先天道紋烙印其上，形成天然的蓮花法相。

    準提細細觀之，既驚且喜，“原來此地竟然是當年太玄師叔重塑西方時所為，這玉璧、香爐、靈臺，皆其所留機緣。”

    玉璧和靈臺算不得先天靈寶，但也是非凡的先天之物。

    特別是玉璧上的道紋，準提細細觀摩，只覺得玄妙異常。

    而那香爐，便是正經的先天靈寶了，雖只是中品。

    可在這西方大陸，卻也難得。

    更何況，在香爐前還有一座蓮池，池內是三光神水，池中是先天蓮花，雖非先天靈根，但日后未必不能培育成先天靈根。

    這些寶物尚在其次，關鍵這洞府乃是極好的修行地，那道香可是助益參悟道妙的好物品。

    下了靈臺，準提走出洞府，外面卻是一片廣闊天地。

    元氣濃郁，道機蓬勃，多神樹仙草，更有許多珍禽異獸遍布其間。

    得了一座好洞天，準提不免心情極佳，便要傳訊會須彌山，請自家師兄來坐坐。

    卻在此時，一道聲音傳遍寰宇。

    “吾乃玄門太清，有感眾生修行之艱，今立人教，宣玄門仙道，傳金丹大道，教化有情眾生。”

    “以太極圖鎮壓人教氣運！”

    聽著太清的聲音，準提一驚，眸光向昆侖望去，卻見玄門氣運變動。

    氣運虛無縹緲，但與準提而言，自可觀之，所見乃是一座玉京山。

    而如今，在玉京山邊上，氣運洶涌，浮現一座宮殿，一卷太極圖懸在其上。

    另一邊。

    紫微宮內，紫光也將眸光投注在昆侖。

    見到人教氣運所呈現的宮殿不免有些驚訝：“八景宮……如此，尚有第三次講道了。”

    西昆侖，瑤池。

    太真王母望向東昆侖，“看來大師兄要合道了！”

    太清立下人教，教化眾生，不止是引起氣運之變，還有諸多異象，更有紫氣遮蓋整個東昆侖，有浩大的玄黃功德滋生。

    “教化之功德！”

    須彌山。

    接引東望，他乃是功德大道的開辟者，關于功德，他再清楚不過。

    這功德非是因立教而成，乃因教化而成。

    教化功德，很多人都拿過。

    比如大燧、靜玄，乃至周玄、鴻鈞老祖等等。

    而太清的教化之功德源自他此前傳播金丹大道，也源自往后的教化之功。

    可以說，這一波功德，一部分來自已經做了的事，而一部分來自即將要做的事。

    所以，功德的關鍵是教化，而非是立教。

    一如此前開創了無垢道身的靜玄，他傳播無垢道身，便是在教化眾生，故而有功德。

    其次，開創無垢道身，進一步完善斬三尸法門，這是完善修行體系，也有功德。

    洞天內，準提望著東昆侖那落下的功德，腦海之中便不自覺的浮現了此前靜玄說的那兩句話，靈光頓生，一念即起。

    只是此念一起，他便抑制。

    背叛師門，豈非自絕生路？

    然而，此念既起，卻生根發芽。

    這時，又有兩道聲音接連傳來。

    “吾乃玄門玉清，有感眾生修行之艱，今立闡教，闡天之道，順天應人。”

    “以盤古幡鎮壓闡教氣運！”

    “吾乃玄門上清，有感眾生修行之艱，今立截教，當有教無類。”

    玄門三清接連立下大教，要教化眾生。

    異象也接連呈現，驚天動地。

    那接連降下的玄黃功德，也難免令人心中一片火熱。

    “果然，是玉清師兄繼承了老師衣缽。”

    三教氣運凝聚，環繞玄門仙道氣運，就像是護城河，也像是三個支點。

    而只從三人立教之言，準提便看出，三清三人，唯有玉清繼承了老師鴻鈞老祖衣缽。

    太清、上清兩位，卻是各有理念。

    而玄黃功德，太清所得最多，玉清次之，上清最少。

    “此事需得與師兄知曉。”

    眼見三清接連立教，準提此前所生念頭更是瘋長，當即便動身回轉須彌山。

    而此時八景、玉虛二宮之前。

    隨著玄黃功德降下，三清各自斬出執念尸，旋即又借鴻鈞老祖所賜鴻蒙紫氣，溝通天道，三尸歸于己身，合道成圣。

    之所以要用玄黃功德輔助斬執念尸，不止是執尸難斬，更是需要以玄黃功德壯大執尸，如此合道之時，三尸方可抵御道化之危。

    否則，他們需得等執尸培育強大之后才可合道。

    如今有玄黃功德，卻是省去了許多時間。

    三清合道，便又宣告天下，千年之后，于昆侖傳道收徒。

    如此，寰宇震動，不知道多少仙神，修行者心生拜師的念頭，然后紛紛起身往昆侖而去。


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