第(3/3)頁(yè) 這就是下馬威！ 同時(shí)也是一個(gè)引人關(guān)注的一個(gè)點(diǎn)。 山河社稷圖，如今上限便是圣人、大羅金仙。 若是混元大羅金仙入內(nèi)，難免會(huì)破壞山河社稷圖本身。 混元之下，道不過(guò)他。周玄有自信讓三清等人破不了山河社稷圖，破不了他和紫光一同煉制的這方小洪荒。 至于靈寶。 實(shí)際上并非靈寶真正的進(jìn)入山河社稷圖，而同樣是復(fù)刻。 尋常先天靈寶、后天靈寶，能夠完美復(fù)刻出。 而如混沌鐘、太極圖這些先天至寶，即便是周玄如今，也力有未逮，所以即便三清將太極圖、盤古幡這等至寶‘帶入’，也無(wú)法發(fā)揮出全部威能。 當(dāng)然。 隨著太極圖這些至寶與山河社稷圖對(duì)接，被復(fù)刻，山河社稷圖內(nèi)呈現(xiàn)的這些至寶，將會(huì)越來(lái)越完美，越來(lái)越接近本體。 這便是山河社稷圖的另一重‘?dāng)?shù)據(jù)收集’的功用了。 唯一讓周玄趕到惋惜的便是，山河社稷圖內(nèi)的那些混沌魔神，特別是大羅金仙級(jí)別的混沌魔神，過(guò)去混沌紀(jì)元的強(qiáng)者，不夠‘聰明’。 沒(méi)辦法，即便是他，也無(wú)法直接造化出一個(gè)真正的混元大羅金仙、大羅金仙。 肉身、元神構(gòu)造上他可以做到。 但說(shuō)到底，山河社稷圖內(nèi)，那些大羅金仙級(jí)別的混沌魔神，混元大羅金仙級(jí)別的過(guò)去混沌紀(jì)元的強(qiáng)者，其道還是周玄自己的道。 只不過(guò)他的道，兼容并蓄，囊括了巫尊、妖尊、泰尊等人的一部分大道。 或者說(shuō)，周玄掌握了這些人的很大一部分道，所以能夠模擬出個(gè)六七分。 所以，三清等人對(duì)決的，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不得真正的混元大羅金仙。 否則就真的像泰尊所言，一腳能直接踩死。 抵擋一時(shí)？ 沒(méi)有太極圖這等先天至寶在，根本難以做到。 而說(shuō)到底，山河社稷圖內(nèi)的小洪荒，是亦真亦幻。 不過(guò)。 隨著‘?dāng)?shù)據(jù)’收集越多，會(huì)越來(lái)越趨近于山河社稷圖外的狀態(tài)。 這一點(diǎn)，三清第二次進(jìn)入就有所感覺(jué)，肉身元神更趨近于真正的自己。 所以，這一次他們并未再對(duì)自己的肉身元神進(jìn)行調(diào)整。 看了會(huì)山河社稷圖內(nèi)的熱鬧。 周玄收回目光，笑著道：“幾位道友可有興趣入場(chǎng)試一試？” 道尊等人聽(tīng)到周玄的聲音都不禁一怔。 親自入山河社稷圖？ 此前在大荒九獄神圖內(nèi)，道尊等人已經(jīng)和三清等人交過(guò)手了。 當(dāng)然，狀態(tài)不同，也并非生死廝殺。 不過(guò)，哪怕他們?cè)?jīng)證道，但與三清等人交手，也的確有益于自身。 畢竟，三清這些人，可以說(shuō)是這一混沌紀(jì)元最杰出的一批人了。 “既然天帝相邀，自無(wú)不可?！? 雖然知道這位帝玄無(wú)利不起早，邀請(qǐng)自己這些人進(jìn)入山河社稷圖絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的給三清等人當(dāng)對(duì)手，但元尊還是應(yīng)了下來(lái)。 與你有利，但我也不虧！ 元尊元神感應(yīng)山河社稷圖，然后一縷意識(shí)進(jìn)入其中，降臨在正與太一、帝俊、鯤鵬老祖廝殺的‘元尊’體內(nèi)。 六分！ 元尊默默的給周玄打了一個(gè)分?jǐn)?shù)。 而也就在他適應(yīng)這具新身體的時(shí)候，太一三人聯(lián)手將他的肉身打爆，化作一股股元?dú)馑南孪砩⑷ァ? 不過(guò)。 元尊成就最高的是元神，戰(zhàn)力也多在元神，適應(yīng)之后神通揮灑，拳掌印法，信手捏來(lái)。 太一三人皆是一驚，明顯感覺(jué)到不同。 眼前這個(gè)元尊的看上去沒(méi)有那么兇了，可神通施展卻越發(fā)自如、精細(xì)，戰(zhàn)斗力直接飆升，完全是兩個(gè)不同的層次。 太一三人各接一道印法，頓時(shí)悶哼吐血后撤。 頂不?。? 這才是真正的混元大羅金仙。 三人立即知道，這肯定是元尊本尊到了。 彌羅宮。 周玄見(jiàn)元尊進(jìn)入山河社稷圖卻并不調(diào)整自己的元神、肉身構(gòu)造，甚至不動(dòng)用自己的道，而是沿用他的道，卻也并不在意。 這的確不會(huì)給他進(jìn)一步解析元尊之道的機(jī)會(huì)，但只要元尊的意識(shí)進(jìn)入山河社稷圖，在戰(zhàn)斗廝殺的時(shí)候，運(yùn)用道法神通的時(shí)候，其自身大道理念便會(huì)自然而然展現(xiàn)，也會(huì)自然而然被山河社稷圖記錄。 無(wú)論如何，在元尊進(jìn)入山河社稷圖的那一刻起，他就不會(huì)虧。 第(3/3)頁(yè)