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    木匣子寬二十厘米，高二十五厘米約加厚版的漢語詞典大小，方方正正。

    他在攤子上鋪了條紅綢布，小心翼翼地開了匣，給傅尋看：“宋朝的均窯天藍釉帶托碗。”

    傅尋只捎了一眼，笑了：“我見過正品，盞托連燒，口是圓的。

    古人品茗防茶盞燙手，特意在中部燒出托沿，通體施天藍色釉。

    這個……”

    他點到為止，沒再往下說。

    江措的臉色先是一黑，覺得丟了面子。

    但繼續聽下去，又覺柳暗花明，面頰透出縷緋紅，看向傅尋的眼神都不同了。

    他半點沒不好意思，直言：“這個是高仿，也是我現在手里唯一能拿得出手的的玩意。

    我當初看它第一眼的時候沒能分辨出來，你都沒經手細看，怎么判斷的？”

    傅尋有職業病，文物掌眼時必先清洗雙手，再戴手套，確保文物不會因手心的汗漬和現代工業的化學品遭受破壞。

    他沒碰它，只垂眼又仔細打量了一遍，說：“這個托碗的邊沿是新燒的痕跡，碗口的破損是慣用的瑕疵技術。

    托碗的底座模仿痕跡嚴重，即使是高仿，也是劣品。”

    江措聽完，雙眼锃亮：“是我有眼不識泰山。”

    他拿紅綢布把托碗蓋起，重新封回匣子里，再開口時，語氣嚴肅了不少：“你也看見了，我就一個小攤。

    賣不了什么有收藏價值的寶貝，就是我這規模也沒人信我能賣什么孤品。

    我這攤子，便宜的有五六塊一個的紀念品，最貴也就這個托碗，賣幾千。

    別的，沒了。”

    傅尋也不急，他看了眼墊在布上的木匣子：“黃梨花木？”

    江措順著他的目光看去，點頭：“這匣子比托碗貴多了。”

    古玩這行水深，尤其是擺攤賣小玩意的，比國內一流的鑒定師能忽悠人多了。

    江措就是典型，他用昂貴的木種去包裝一個劣質高仿，稍微懂行些的看見那個裝碗的木匣子就先放下了一半的戒心，不懂行的，聽他一忽悠，只會覺得這裝托碗的木匣子都這么貴重，那托碗的估值只高不低。

    曲一弦說他眼光毒辣，不算說錯。

    江措一眼就看出她不是個懂行的，拿話忽悠她。

    他一掌眼，江措就知道遇上了行家，直接透底了。

    傅尋轉身，勾過曲一弦的肩膀半攬進懷里，趁她炸毛前，壓低聲音，覆耳問：“你確定他的貨源都是從敦煌來的？”

    曲一弦肯定地點頭，她能感覺到江措的目光就落在他們身上，她微微耳熱，強自鎮定下來，淡定地回答：“渠道在敦煌是江措自己說的，但我的確在敦煌的驢肉黃面面館遇到過他。

    那家面館在古玩街上，他是常客，老板說他每回進貨都在他那吃面。”

    至于眼光毒，貨源來路不正，那是她自己分析出來的。

    你看啊，外星人遺址雖然是個景區吧，但除了旺季，平時來這的真沒幾個人，甚至它都沒資格上西北七日游的經典路線。

    曲一弦每回來，江措都在那，他靠這么一個小攤子，從摩托車換成五菱宏光，可見生意還是挺好的。

    這可不得歸功于眼光毒嗎？

    至于來路不正……曲一弦有一次瞧見過江措在淘寶批發了半車的義務小商品。

    她不好直說假冒偽劣，只能說來路不正了。

    傅尋聞言，心里有數了。

    他從手機的相冊里翻出一張勾云形玉佩的素描圖，遞給江措：“我給你留個電話，你幫我留意留意，敦煌的市面上有沒有這款玉佩。”

    江措那雙小眼一瞇，問：“這是紅山文化的勾云玉佩吧？”

    紅山文化發源于內蒙古中南部至東北西部一帶，是距今五千年的華夏文明。

    它的重要程度就跟埃及發現金字塔一樣，是整個歷史進程中底蘊沉厚的一筆。
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