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第二百三十四節(jié) 光明之下的黑暗-《這個異界需要革命》


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    光明之王用物質(zhì)世界囚禁暗魔,黑暗之王就用人的軀殼囚禁光明,讓光明之子生生世世在人類中輪回。

    摩尼教的建立,就是為了幫助光明之王拯救光明之子,教義認(rèn)為,一旦所有的光明都被抽出來,那么世界將重歸光明之國。摩尼的意思就是光明,所以摩尼寺在大夏叫做光明寺。

    楚兒繼續(xù)講:“每一座光明寺都是光明之國在人間設(shè)立的圣堂。光明之國用世界囚禁暗魔,圣堂則用地獄囚禁暗魔殺手。”

    劉知易問道:“這么說,每一座光明寺下面,都有一個地獄?”

    楚兒點(diǎn)頭:“是的。”

    劉知易又問:“這暗魔殺手是怎么來的?”

    他很好奇,摩尼教信仰光明,怎么培養(yǎng)出這種暗殺的刺客的?

    楚兒嘆道:“人的靈魂是光明之子,皮囊是暗魔之軀。光明凈化之后,就成了暗魔。”

    劉知易驚道:“所以那些暗魔殺手,其實(shí)原本是摩尼教的高手?被凈化之后,就成來暗魔殺手,被囚禁在地獄?”

    楚兒道:“凈化光明,是摩尼教信徒的使命,就算圣女也不例外。”

    劉知易若有所悟:“那花媚、無格和紅衣也是?”

    楚兒點(diǎn)頭:“她們會被凈化,然后化身暗魔,囚禁在地獄中。”

    劉知易補(bǔ)充:“還會被訓(xùn)練成冷血的暗魔殺手。”

    至于如何凈化,教義已經(jīng)寫的很明白了,對付雌性暗魔,是日光使者顯化童男之身,對付雄性暗魔,則是十二童女出馬。顯然花媚等三人,會被某個自稱日光使者的家伙侮辱,之后當(dāng)成暗魔關(guān)入地獄。

    楚兒面露恐懼,似乎很清楚暗魔殺手的恐怖。根據(jù)傳聞,這些暗魔殺手,不但實(shí)力強(qiáng)悍,而且毫無人性,冷酷無情,即便讓他們?nèi)⒂H生父母,也不會眨一下眼睛。

    劉知易根據(jù)這種情況分析,那些殺手被徹底洗腦,失去了作為人的基本情感和倫理道德。以喪失情感和道德為代價,換取的是恐怖的力量,每一個暗魔殺手至少都是三品刺客。

    劉知易之前聽到暗魔殺手的情形,還沒有覺得多么恐怖,因?yàn)橛刑嘟M織培養(yǎng)死士,甚至一些門閥、豪門,乃至大夏朝廷都會培養(yǎng)殺手。培養(yǎng)殺手,肯定要進(jìn)行洗腦,誰都不可能接受好容易培養(yǎng)出來的殺手,掉頭就來對付自己。

    所謂死士、殺手,往往都被馴化成了工具。這種馴化,有時候都不是主人強(qiáng)行馴化,而是死士、殺手自我馴化。比如所謂的忠孝仁義精神,就是自我馴化的工具,中原文化,要求門客做到,主人施加恩情,就要回報以忠義。這種文化其實(shí)就是一種自我馴化的工具,其實(shí)也沒有什么可怕的,每一種文化都是如此,每一個人的成長,其實(shí)就是完成自我馴化,當(dāng)一個人接受了某種文化灌輸?shù)母鞣N觀念之后,就完成了自我馴化。

    但聽完摩尼教的做法之后,劉知易還是感到不寒而栗,因?yàn)樗械奈幕际侨嵝缘淖屪约喝寺邮埽⒎菑?qiáng)制,每個人都有選擇的自由,另外文化規(guī)訓(xùn)人的行為,更多是良性的作用,是將一個人培養(yǎng)成對社會有用的成員之一,而不是對某些人,某個勢力有用的工具。

    而摩尼教,卻是對自己的信徒,進(jìn)行一種強(qiáng)制的,馴獸一般的馴化,將每一個人都視作工具對待,還用教義讓這些信徒對這種畜生一樣的對待,感恩戴德,自愿接受。從某種意義上,摩尼教的一切,從教義到管理,就是一個為批量制造殺手而設(shè)計(jì)出來的標(biāo)準(zhǔn)化機(jī)制。

    果然越是高喊著光明,內(nèi)心則越是陰暗!


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