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    劉知易意識(shí)到，這根本就是邪道，他真的修煉了，別說(shuō)天能不能容得下他，人間肯定容不下他。所以跟妖道一樣，他根本不打算修煉。

    想到這里，劉知易看著呂公收藏的那些秘本，頓時(shí)感覺(jué)不香了。那些消失的學(xué)派，或許很大的問(wèn)題就是不夠正派。

    或許他該學(xué)的，還是諸子百家。現(xiàn)存的墨家、兵家、名家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽(yáng)家，他都還沒(méi)有修行，卻去試圖修行已經(jīng)消失的學(xué)派，本身就存了投機(jī)的心思。

    “少主還有什么吩咐？”

    李青見(jiàn)劉知易久久沒(méi)有問(wèn)號(hào)，拱手詢問(wèn)。

    劉知易道：“怎么沒(méi)見(jiàn)杜先生？”

    他知道李青、杜白二人負(fù)責(zé)保護(hù)他，李青他見(jiàn)過(guò)了，杜白始終沒(méi)有現(xiàn)身。

    李青道：“杜兄是暗樁，是不會(huì)現(xiàn)身的?！?

    劉知易點(diǎn)頭：“原來(lái)如此。你見(jiàn)到杜先生，替我感謝他?！?

    李青點(diǎn)頭：“遵命。在下告退。”

    看著李青離開(kāi)，劉知易放過(guò)那些比較邪門的學(xué)派，開(kāi)始翻看諸子百家正統(tǒng)學(xué)說(shuō)。

    正統(tǒng)學(xué)派中，也有比較詭異的。墨家的《明鬼》，很可能跟鬼道有關(guān)。不過(guò)墨家明鬼，并不是吞噬鬼魂增加自己的修養(yǎng)，而是明鬼神之志。墨家的思想總給人一種天真的外表，有為的儒家，敬鬼神而遠(yuǎn)之，對(duì)天地意志，鬼神這些虛無(wú)縹緲的東西，及不說(shuō)有也不說(shuō)無(wú)，也不感興趣；無(wú)為的道家認(rèn)為“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”，認(rèn)為天道是冷酷的，這可能近乎自然法則的根本，優(yōu)勝劣汰；法家認(rèn)為天道至公，認(rèn)為天地間存在正義，已經(jīng)有些天真；墨家更認(rèn)為天道至善，天生萬(wàn)物以養(yǎng)人，鬼神是天道用來(lái)賞善罰惡的工具，人作善事，天降神靈給與福報(bào)，人作惡事，天降惡鬼予以懲罰。

    墨家明鬼，是去感悟鬼神意志，堅(jiān)定自己的信念。同時(shí)用來(lái)警告世人，多做善事。

    因?yàn)橛X(jué)得墨家天真，劉知易一直不太相信墨家學(xué)說(shuō)，所以看了也白看，無(wú)法領(lǐng)悟。

    墨家之外，名家詭辯，是真正的口舌之士，白馬非馬這些詭辯，劉知易也不感興趣。雖然也相信名家《離堅(jiān)白》論述中的哲學(xué)道理，但他真的沒(méi)有心思探究這些東西?？v橫家，同樣是舌辯之士，但辯論的根基往往基于利益，十分扎實(shí)，算計(jì)人心，翻手為云覆手為雨，縱橫家號(hào)稱“一怒諸侯懼，安居天下息”，是一群唯恐天下不亂的家伙，天生的外交家。縱橫家的道理中，充滿了對(duì)利益的權(quán)衡，確實(shí)是大道理，劉知易感悟了半天，卻沒(méi)有收獲。大概是因?yàn)榫嚯x他的生活太遠(yuǎn)，沒(méi)有切身的體會(huì)。

    最詭異的是陰陽(yáng)家，劉知易也最感興趣，陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，夾雜道德論述。對(duì)此劉知易太熟悉了，可五行相生的根本原理，他還是不相信，構(gòu)成物質(zhì)的元素，何止五行。元素周期表他能背到底，自然中有的元素就有近百種，何止五行。

    但是陰陽(yáng)家相信五行變化，認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物就是金木水火土構(gòu)成，自然變化，就是五行變化。他借助五行變化，摸索出了許多陰陽(yáng)術(shù)，神奇無(wú)比，簡(jiǎn)直就是法師。

    花費(fèi)了半天時(shí)間，劉知易也無(wú)法領(lǐng)悟陰陽(yáng)變化道理，只能放棄。

    學(xué)了一天，準(zhǔn)備離開(kāi)之際，呂公進(jìn)來(lái)了。提著一個(gè)食盒。


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