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    其他人的酸意散了，這才是好兄弟啊。

    第二日劉知易真的去找了一趟李問寒，結果李問寒說，不讓他去，不是懸壺院的意思，而是刑部根本沒下行文，他左右不了。至于刑部為什么不招劉知易，李問寒也說不清楚。

    劉知易更不清楚，他跟刑部沒有什么關系啊，要說有，也是去刑部打了場官司，從刑部官員的態度來看，對那場官司是十分忌諱的。如果他們刻意把劉知易一桿子支到嶺南去，才算合理，結果不讓他去，這就讓人摸不著頭腦了。

    不過舍友們出發還早，聽說是要等到殿試結束之后，傳言到時候還會有一批今科進士隨軍。

    殿試的話，在一個月后，還有的是時間。

    劉知易拜托李問寒幫忙打聽一下內情，然后繼續修行日常。

    看了些醫案之后，又忍不住拿出那張畫卷來看。

    就在爐亭，許多人被吸引而來，卻跟外十三的舍友一樣，看不出任何名堂。

    劉知易則沉浸其中，昨天懟完了所有人，今天沒有強烈的懟人愿望了，而是聽這些人論道。

    昨天懟遍了人，唯一沒懟的是道家的老頭，不是不想懟，而是這老頭不搭理他，早就神游物外了，懶得跟人辯論。

    真正喜好辯論的，就那么幾家。有時候是儒家跟法家辯論，治理天下應該采用禮法還是理法。有時候是儒家跟墨家辯論，到底應該厚葬還是薄葬。有時候是墨家跟兵家辯論，該不該驅之以利。

    各家各派，有的理想，有的現實，有的高尚，有的低俗，各有各的一套道理。聽的多了，劉知易倒也聽了進去。雖然都有明顯的漏洞，可也有可取之處。儒家說修身總沒錯啊，一個人選擇提高修養，做一個謙謙君子有什么不好？法家說天理至公，萬事萬物都應該按照法理運行，在大多數時候都沒什么錯誤，法治不是完美的社會制度，確實人類能摸索出來最好的社會制度。

    理想主義的法家說，“即使天塌下來，正義也要得到伸張”，這信念聽著偉大，但人類社會實際上真正面臨天塌下來的時候，往往是靠著一次次茍且存活下來的，當天下大饑，人相食的時候，是那些泯滅良知的人活了下來，當強大的敵人兵臨城下，是那些茍且偷生的人活了下來，堅守正義的英雄都死了……

    劉知易并不覺得堅守正義有錯，哪怕堅守正義會付出無法承受的代價，但堅守正義本身也是對的。劉知易也堅信這一點，但他不會去踐行，他不是理想主義者，他懂得權衡，懂得取舍，這個信念無法得到踐行，但這個信念是對的。

    他覺得農家農民伯伯說的也有些道理，雖然讓高高在上的大人物跟老百姓一起同耕同食，根本不可能做到，但讓上位者了解民眾的現狀，這個觀念是對的。固定物價也不現實，人類歷史上，凡是試圖干預物價的社會，都遭到了經濟規律的懲罰，把昂貴的絲綢定一個平民價，帶來的結果不會是窮人也穿得起綾羅綢緞，而是沒人在去生產綾羅綢緞了，或者沒人再去賣綾羅綢緞了，因為生產成本高昂的絲綢會虧損。但“市賈不二”這種來自農民的呼吁本身，卻值得重視，因為糧食的價格大幅波動，會讓大量農民破產，接著土地撂荒，全民饑饉，社會動蕩。所以在關乎普遍民生的領域，在力所能及的情況下，進行適當的價格保護，是很多國家的普遍做法，比如保護價收購糧食。

    劉知易甚至覺得那精致的利己主義者都有些道理，他們說“損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也”，他們不會為了天下拔一毛，也不會把天下據為己有，不利天下也不取天下，這也是一個人的自由。

    像昨天一樣，劉知易今天又聽了所有學派的演說，覺得學到了很多東西。

    夜里回到宿舍的時候，不由大吃了一驚。他發現他修為大進了。

    主要是儒家，從秀才境界，突破到了進士八品。

    他有些恍惚，覺得不真實，他心中始終不太認可儒家的道理。可儒家進境如此之快，完全不合邏輯，出乎意料。
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