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    當聽到郭鎮輔的說法后，孟曾心中震驚，氣息波動，久久不能平靜。郭鎮輔都看不透真偽，法家是善于辯偽求真的學派，法家掌院都分辨不出，幾乎可以以假亂真。

    除非劉知易正修法家，否則郭鎮輔不會看做。這說明，這個劉知易當真是一個奇才，小小年紀，將擇善法修煉到了極致。

    儒家講“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”，儒家不修小術，只求大道，一個很重要的原因就是儒家修行之法中，有一個重要方法叫做擇善法，就是不斷學習別家長處，融入自身修為，所以儒家學子都是兼修狂人，因為兼修本身就是儒家修行的重要方法，僅次于“三省吾身”的省身法。

    只是孟曾有一個巨大的疑惑：“劉知易既然是儒家弟子，為何不入仁德院，卻選擇拜入懸壺院？”

    這很奇怪，劉知易進太學，考的是醫科。

    郭鎮輔冷哼一聲：“要是他自己都不知道呢？”

    孟曾想了想，認為只能是這樣。

    虛懷若谷，是儒家修行中一個重要的心境，只有在儒家三品知天命后，才能修成這種心境。可是有些人天生就具有虛懷若谷的心性，修行不恥下問，學習一日千里。普通人，不止是儒家，其他百家都一樣，年輕之時，往往自命不凡，以我為尊，很難低下頭向其他百家求學。除了天生虛谷之人，還有生而知之之人，天生懷德之人，這三人稱為三大天生真儒，都是儒道天才。

    儒家第一個圣人“儒”，是一個天生懷德之人，之后三代圣人，“仁”“義”“賢”都是天生虛谷之人，都悟透儒道，成為圣人。天生虛谷之人，每代都有，且最后都是修為精深的儒家大賢。

    至于生而知之之人，只在傳說中，圣人也沒有見過。

    想到這里，孟曾壓下儒家又要有大賢出世的激動之情，規規矩矩朝郭鎮輔躬身下拜，一揖到底。

    “郭掌院公心，老夫佩服！”

    孟曾當時就作揖到底。
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