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    墨家墨者院旁，是道院，院里住著一群跟墨者一樣不在乎衣食住行的道家弟子。相比墨家的茅屋草舍，道家的院子體面的多，亭臺樓閣一樣不少。可這些老道，根本不在乎，給他們可以，不給也可以，完全無所謂。明明修建的極為講究的院子，被他們搞的野草遍地，雜木叢生。

    劉知易剛走進這個院子，還以為是無人的廢院子，太學中這樣的院子不少，因為許多曾經的學院已經不在。退出院門確認了一下，門匾上確實寫著“道院”兩個字。走在草叢雜樹間，時不時會遇到鳥雀蛇蟲，空氣中帶著森寒，毫無生氣。

    踩著路磚縫隙中長出來的野草，走到一間大殿前。殿前草木尤為繁盛，空氣中彌漫著濃濃的草木清新氣息，幾株巨大的李樹，樹冠遮蔽了大殿屋頂。樹蔭遮住殿前院子，因為樹蔭的遮蔽，這里的雜草、雜木倒是少了一些。

    走到這里，就看見人了，大殿屋檐下，三個人并排盤坐，一動不動。左手邊一個人頭發(fā)中竟然長出了青草。右手邊那個人膝蓋上有小鳥筑了一個巢。中間的人，蒲團上長了一圈蘑菇。

    這模樣，讓人嘖嘖稱奇，劉知易找道院，就是看熱鬧的，根本沒打算在這里偷師，因為無師可偷。

    道家是最古老的修行門派，他們修行的方式十分簡單，就是參悟。

    古代道家先賢，打坐參悟，神游太虛，領悟到了無數道理，這些道理成為儒家、法家等諸子百家的根基。當這些從道家演化出來的學派發(fā)展的興盛無比之時，道家依然在打坐參悟，時光仿佛從沒帶給他們任何改變，如同眼前這三個老道，時光絲毫無法動搖他們。他們一個坐著蘑菇，一個戴著青草，一個捧著鳥巢。盤坐在地，一動不動，外界的草長鶯飛，陰晴圓缺，世事變化，與他們沒有一點關系。他們就一直在這里打坐參悟，聽說已經坐了一個甲子，六十年整。

    劉知易站在三丈外看著，不是怕他們，只是腳步自己停了下來，走的太近，會讓人不舒服。

    腦子里閃過無數關于道院的傳奇。

    傳說太學剛剛建立的時候，中間這個坐蘑菇的老道就已經在了，他是道院的掌院，不過那時候還沒有掌院這個官職，一切都是草創(chuàng)。老道叫道玄，是前朝就得道的人物，沒人知道他活了多久，也沒人想到他能進入太學。夏文帝開太學，不過是八十年前的事情，早有神仙之名的道玄，太祖時多次請他出山，他都不應，文帝開太學，他卻手捧道典，親至京城。給初辦的太學帶來了巨大聲威。

    道院開辦之后，一度十分興盛，當時大殿前的廣場上，坐滿了全天下趕來聽神仙講經的學子，道玄在院中種下了三棵李樹。每日講道，不到二十年，所有學子都走了，只留下兩個人，道玄收為弟子，一個取道名一清，一個取道名一虛，之后六十年，道玄與兩位弟子，每日都在殿前打坐，再也沒有一個學子來求學。

    太學道院的情形，也是如今天下道門的情況，道家衰弱，跟百家的發(fā)展息息相關。道家不理政，不務農，不做工，不經商，只知打坐參悟大道。他們求的道超越了王朝興衰，超越了滄海桑田，這種道太高高在上，人有七情六欲，會生老病死，王朝有興衰交替，會改朝換代。所以一心求道的人越來越少，而且那些真心求道的人，也不會來京城，天地之大有的是地方容得下道家放下一個蒲團。

    道法自然，天下道門大都在建在高山深處，人跡罕至之地。在洞天福地，與天地交泰，感悟自然法則，這才是正統(tǒng)的道門。鬧市修道，自道玄始。

    雖說道院衰微，且一甲子都沒有新生入學，但沒人敢廢棄道院，提都沒人敢提。除了當年文帝開太學之時，道玄提供了巨大的助力外。還因為道玄師徒三人道法高深，沒人知道他們什么境界。

    傳說六十年中，他們不吃不喝，卻毫無衰竭之相，道玄鶴發(fā)童顏，一清和一虛，面色紅潤，宛若少年。六十年中，極少有動作，三十年前徐謙在太學論道的時候，一虛睜眼看了一眼仁德院方向，一清只睜開了一只眼睛；二十年前，魏無暇入諸子閣的時候，一虛站了起來，一清睜開了眼睛，而道玄緊緊是朝諸子閣眨了半只眼。

    三塊石頭！

    劉知易遠遠看了一眼，不打算跟這幾個人有接觸，對這種人他本能有種敬而遠之的傾向。

    看了一眼，就打算走，算是來打過卡了。
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