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    這幾天，除了去貢院報道核查之外，大多數時間劉知易和周問卿都在浪蕩。

    周問卿根本沒把這次考試當回事，他有這個實力；劉知易則是一個習慣了有備無患的人，不習慣臨陣磨槍的倉促，所以他之前備考十分努力，到了考前，他反而覺得放松起來，心態更加重要。

    在加上科舉時候，每每都是京城中最熱鬧的時候。

    如果沒有恩科，科舉每三年一次，屆時各地的文人才子齊聚京城，這些精英們會給這座城帶來不一樣的精彩。每一次科考，都會出幾個名士。大宗師徐謙當年科舉的時候，單刀赴會直入太學，與太學師生論道三日，以民間士子的身份，將太學中這些通過層層選拔的精英壓得喘不過氣。徐謙之后，每次科舉，都有外地士子向太學挑戰，打著文會、請教等名義登門。

    太學文會，這是科舉期間一大熱鬧。

    沒有才子不風流，每次科舉，也會多出一些風流種子。在朝堂斗敗徐謙的魏無暇，雖然名聲不佳，但也是風流人物。生的一副好皮囊不說，年輕時候放蕩不羈，才華橫溢，所以才有了錦官人的美名。魏無暇科舉那年，才二十歲，趨步青樓，設下霸王棋局，挑戰外來士子，整整三天，外來名士無一人勝過魏無暇，全都中途棄子。魏無暇設下棋局的那座青樓，叫做玲瓏樓，魏無暇當年設下的霸王棋局，一直擺在樓中，贏得棋局的才子，可得花魁青睞。

    玲瓏棋局，這是科舉期間又一大熱鬧。

    另外還有睡文廟的傳統，這個傳統十分久遠，傳說前朝一代名儒韓瑜，自幼家貧，進京趕考之時，無錢住店。只能棲身于城中一座破舊文廟中，當時天下之主并非夏人，而是來自西域的戎人。中原文教衰敗，戎王崇信摩尼教，遣使去西方摩尼國求取經文，迎娶圣女，勒令天下人改宗摩尼教。

    當是時也，天下處處摩尼寺廟，人人敬奉光明，中原文教衰微，文廟破敗。韓瑜夜宿文廟，夢中文圣托夢，囑咐他振興文道。之后韓瑜高中狀元，卻不入翰林，拜入東宮充太子詹事，后為太子師。悉心教導太子，太子登基之后，罷黜摩尼國師，驅逐摩尼圣女，尊崇文道，韓瑜幾以一己之力，最終力振中原文道。人稱文起八代之衰！死后謚號文正！

    所以早在前朝，讀書人睡文廟，就是考前一項重要活動，尤其是一些外來士子，不睡一下京城文廟，就不敢說來過京城。

    除了這三大熱鬧外，還有一些較小的熱鬧，比如去狀元樓吃頓狀元宴，去碑林擦擦進士碑。

    如此大的熱鬧，老百姓看是真熱鬧，可有些人看到的卻是另一番景致。商人看到的是利，官員看到的是權，風塵女子看到的是名，為名為權為利，許多人物鉆進來，興起更多的熱鬧。

    有些酒樓眼紅狀元樓的生意，在此期間，巧立名目，也辦起許多文會宴，什么五子登科酒，什么金榜提名會，主動邀請一些名士，搞得十分熱鬧，其中以及第樓聲勢最盛，這幾年匯集了無數名士的墨寶，科舉期間，大辦詩詞會。

    還有一些青樓，不服玲瓏樓二十年來獨霸科舉盛事，開始在科舉期間聯選花魁，各樓派出的女子，比斗才情，讓杏榜士子推選，與科舉相對，每三年選一次，是花魁之最，稱作杏魁。才子多風流，加上聯選花魁之聲勢很大，這幾年漸漸有壓過玲瓏樓霸王棋局的勢頭。參與聯選花魁的青樓越來越多，今年連玲瓏樓竟然也派出了一個清倌人參與，算是向同行低頭，不在盛氣凌人。

    還有一些在京做官的官員，對于進京趕考的同鄉、同宗、同族士子，以及有些名氣的名士，會在他們科舉之前就進行拉攏，邀請他們來府中夜宴，舉行文會為他們揚名。這些官場大佬，很清楚這些年輕人才是未來，誰掌握了這些人，誰就掌握了未來的朝堂。

    這些熱鬧劉知易這幾天算是看遍了，除了官員夜宴和青樓選花魁沒去之外，其他都去了，大開眼界。

    進京第一夜，就去了文廟，打算做做樣子，席地而睡，結果連廟門都沒進去，已經有人在文廟旁的大街上鋪席子了，劉知易不想睡大街，這樣子便也沒做成。

    第二天。去了玲瓏樓，看霸王棋局。當真熱鬧，用人山人海描述不算過分。圍觀的主要是京城里的老百姓，只能在樓外圍觀，各地士子持印結才能進樓，或者近距離觀戰，或者報名登臺；劉知易也跟老百姓一起在樓外觀戰，樓外掛起巨大的鐵棋盤，用黑白磁石做的棋子進行時時轉播。棋手水平有高有低，但都很難達到國手的級別，當年魏無暇擺出霸王棋局之時，一邊飲酒作樂，擁美入懷，一邊與棋社的國手對弈，那是何等風流。

    第三天，劉知易去了狀元樓，本想吃頓狀元宴，討個彩頭，結果連酒樓大門都沒進去，吃頓飯竟然還要驗“印結”，搞得跟考試一樣。改去了及第樓，吃了一頓及第宴，可惜要上頂樓觀看展出的名士墨寶，依然需要出示印結，劉知易嫌麻煩就沒去。

    不過能感受到各地士子的熱情，三樓中不時發出陣陣念誦聲。
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