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    九品中正制又名九品官人法，將人才分為九個等級，作為政府選用官吏的依據。九品中正制是針對察舉和征辟的弊病而采取的選拔人才的改革。其目的就是要將選人、用人權收回中央，便于皇帝控制，重新建立士人與朝廷官僚制的正常關系，以逐步削弱地方化的傾向。

    可以說九品中正制在最初的時候還是起到了一定的積極作用，將用人權從地方收歸中央，加強了中央集權的統治。一方面解決了選拔官吏無標準的問題，使當時一時間吏治澄清；另一方面也緩和了曹氏政權與世家大族的緊張關系。

    但這個制度中有個最關鍵的地方，那就是怎么來評定一個人的等級，由誰來評定。

    根據陳群和司馬懿等人的建議，曹丕施行的九品中正制將從以下兩個方面來確定一個人的等級。

    一個是家世，即家庭出身和背景，根據祖輩父輩的資歷仕宦情況和爵位高低來給一個人定等級，這就是所謂的“龍生龍鳳生鳳”和“老子英雄兒好漢”。

    另一個是行狀，即個人品行才能的總評，相當于品德評語。

    那么由誰來負責評定呢？由中正來評定。

    所謂中正，就是掌管對某一地區人物進行品評的負責人，也就是中正官。中正官又有大小之分，州設大中正官，掌管州中數郡人物之品評，各郡則另設小中正官。大、小中正產生后，由中央分發一種人才調查表，在該表中將人才分為九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。

    定品原則上依據的是行狀，家世只作參考，但世家大族掌握了定品的權力后，肯定會為自己謀福利。張家給李家的兒子評個上上，李家給王家的兒子評個上上，王家在給張家的兒子評個上上。

    長此以往，出身寒門的人才再高也只能定在下品；出身豪門的官二代品行學問再不好也能位列上品。于是就形成了以后“上品無寒門，下品無士族”的局面，階級徹底固化下來，寒門和平民再也沒有上升的途徑。

    但是世家豪族們是真的高興了，這就想當于保證了他們世世代代都能做官，而且是做高官，子子孫孫都能把控著國家的最高權力。
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