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    可是世家被消滅了，地方豪強，地主鄉紳階級卻興起了。

    若是將軍功爵制下的世家門閥，與科舉制度下應運而生地主階級相比較。

    對國家真正有危害的，其實是后者。

    軍功爵制之下，立功獲爵，爵位能夠世襲，代代為官，世家也便因此產生了，世家權勢過大，因此容易產生權臣。

    若是皇帝昏庸無能，世家都不需要時間發展，軍功制下，一代便能出強臣。

    如東晉南北朝時期，桓溫，蕭衍便是頂尖世家之主，桓溫把持朝政十數年，垂涎帝位已久，奈何受制于王謝兩家不能如愿。而蕭衍出自頂尖世家蘭陵蕭氏，取代劉宋建立南梁。

    如劉裕，甚至諸葛亮，則是軍功爵制之下直接催生出的強臣。

    諸葛亮是典型的依靠軍功爵制崛起的草根人物。

    雖然諸葛亮出身世家，但到了諸葛亮這一代，已經落魄到在南陽以種田為生了，只能算是衣食無憂，憑借家世以及自身的才學，在荊州士人之中稍有名氣，但遠遠比不上荊州的那些大家族。

    但他投靠劉備后，一直做到了丞相，哪怕是皇權，也是觸手可及。若是諸葛亮奪取了皇位，便與劉裕無異了，但好在諸葛亮是個一忠臣，但不可否認，他是因為軍功爵而崛起的。

    不過世家的存在雖然威脅到了皇權，但世家的利益，其實國家是一致的。

    因為世家的爵位，榮耀，是國家給予的，國家若是滅亡，世家的權利，便會蕩然無存。

    雖然強大的世家，雖然會威脅到皇權，但外敵若至，世家便會上下一心，共同抵御外敵。

    所以哪怕是西晉滅亡，北方的世家大族，基本上都南下投奔東晉。

    蜀漢滅亡時期，如姜維，諸葛瞻父子，趙云，張飛的后人，依靠軍功爵獲得權利的家族，都是為了國家拋頭顱，撒熱血獻出了自己寶貴的生命。

    在看益州的投降派，大多是豪強，地主階級。

    這些人的利益，與國家是不掛鉤的，他們與世家不同，他們的利益不在中央，而在地方。

    國家滅亡了，換一個主子就行了，他們的土地還在，仍舊可以在地方作威作福。

    科舉制度，并沒想想象之中那么好。

    說白了就是皇帝為了穩定皇權，為求拉攏地主階級消滅世家，進行利益互換的一種制度。

    世家要的是中央的權利，而地主階級，要的是地方的權利。

    唐宋之后，參加科舉的考生，有成千上萬，乃至數十萬，然而三年之中，金榜題名的名額，只有兩百人。

    如此稀少的名額，為什么天下讀書人，還要如此熱衷于科舉呢？

    因為考不上也沒關系，只要考個秀才就夠了，雖然距離金榜題名的官途遙遙無期，但他們當不了官，可以回鄉保全經濟利益。
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