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    “你是怎么辦到的？”荀彧此刻已經穿戴整齊坐在床榻上，他手里翻閱著論語，目光雖未看向劉禪，但這一聲詢問，卻是對劉禪說的。至于劉禪自稱為學生，荀彧卻沒有去反駁。

    劉禪淡淡一笑，拱手說道：“諸葛軍師坐鎮襄陽，短時間回不來，學生這段時間的學業無人指導，所以想聘請先生，教授學生一段時間的學問。”

    劉禪雖然沒有正面回答荀彧的問題，但以荀彧的智慧，自然明白劉禪的話。

    想要知道這紙書是如何來的，就得當我的老師！

    荀彧深深的吸了口氣，雖然心底一萬個不愿意，一萬個不想跟劉禪扯上關系，但奈何這紙書，著實讓荀彧心癢難耐。

    荀家乃是當世的名門望族，荀彧上一輩，荀家便出了荀氏八龍，各個都是當時大漢的頂尖學者，大儒，荀彧耳濡目染，對于治學，頗為重視。

    如今天下紛亂，無數文經古籍毀于戰亂之中，這是荀彧不忍心看到的。

    書籍，文學為什么難以傳承？

    其一便是因為各大世家閉門自守，從不互通有無，一但家族因為戰亂被毀，書籍也便徹底斷了傳承。

    其二便是書籍難以批量制造，一本書若用竹簡記錄，起碼需要雕刻上月才可制成，而且竹簡制書，數量太多了，就比如論語，不過一萬五千字，用竹簡記錄，起碼得是十數策。

    后世有個成語，叫學富五車，明面上的意思就是讀的書，能裝五輛車，形容有學問的人。然而這書指的乃是竹簡，這樣算下來，其實是沒讀幾本書的。

    書籍流傳的稀少，且難以制造，一遇戰亂年代，自然輕易便會斷了傳承。

    就荀彧所知，從黃巾之亂到如今，已經有成千上萬的文經古籍毀于戰亂。

    比如漢末大文學家蔡邕，家中藏書數千，可是蔡邕是后，蔡琰遭劫，蔡家幾近毀滅，家中數千的藏書保存下來的很少。后來曹操從匈奴贖回了蔡邕的女兒蔡琰，讓她回憶古籍，曹操對此視若珍寶。

    而如今劉禪送給荀彧的紙書，卻將荀彧帶到了新的天地。

    看書籍上的墨跡尚新，有的甚至還未干透，用手一摸還能再手上留下墨跡，顯然是在短時間內制成的，這是荀彧從來沒有見過，從來沒有聽過的事情。

    若是劉禪制書的辦法能夠流傳出去，如此不是可以保住文學的傳承可以一直延續下去嗎？
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