第(1/3)頁

    不過在劉禪看來，系統有這個規矩，倒也是好的。

    首先親自收服的人才，劉禪能夠放心大膽的使用，不用擔心其忠心問題。

    若是等劉禪以后繼承劉備的事業了，可以無限制的培養人才的話。比如張松生了個兒子，因為他是蜀漢的百姓的關系，劉禪可以直接動用系統改變他的天賦。

    但沒有經歷結交收服這一關，誰知道以后培養出個什么東西。

    忠臣還好說，若他長大以后是司馬昭這種野心勃勃的人物，把他培養得文武雙全，不是給自己添堵嘛。

    而且結交人才，對于劉禪也是有好處的，一來可以鍛煉自己的交際能力，二來，可以傳揚自己愛才得名聲。

    比如戰國的四大公子，他們都是到處結交豪杰，禮賢下士，聲名遠播，門下食客多如牛毛。

    諸葛亮雖然隱居隆中，但也沒有坐井觀天，死讀書，讀死書。他時常與四友辯證才學，又有水鏡先生，岳父黃承彥替他傳揚名聲，這才使得他在荊州名氣日盛。

    劉禪若能四處結交豪杰，那四方的有識之士，也必定會蜂擁而至，為他所用。

    結交人才，播撒愛才賢名，也是一條招攬人才，鞏固劉禪地位的途徑。

    若劉禪像歷史上的后主那樣，整天只知道吃喝玩樂，聲色犬馬，哪里會有人才來投靠他？到時候憑著劉備留下的一干老臣，拿什么來一統天下，匡扶漢室。

    而且那些臣子乃是因為劉備的關系而效忠于他，表面忠順，內心到底是怎么想的，誰知道呢？

    所以劉禪并沒有反感系統的這項設定，心底打算以后要時常去拜訪關平，關興，張苞等人，甚至是荊州的士人，培養賢名，爭取成年以后，在天下士人之中，占據一定地位。

    想那曹操雖然重用法家寒門，但他一門父子三人，皆是大文豪，建安七子，曹家占據三人。在天下士人之中，名氣非常高，因此天下有才學之人，都喜歡投靠他。

    因此劉禪便對以后的每一天做出規劃，不能有絲毫懈怠。
    第(1/3)頁