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    天明節(jié)大明京師會放夜七日，直到上元節(jié)結(jié)束，上元節(jié)有燈會，百姓們可以在這七日內(nèi)，隨意出入坊門，不設(shè)宵禁。

    天明節(jié)，意思是天亮了，太陽再次升起了，大明建立了，不用再受元寬縱之禍。

    寬縱之禍甚烈。

    那些士大夫們總是在想方設(shè)法的忽悠皇帝，按著他們的規(guī)則行事，比如李代桃僵，將寬縱改為寬仁，比如從元季開始的止投獻(xiàn)之風(fēng)。

    止投獻(xiàn)，就是仕林的學(xué)子們，在衍圣公的帶領(lǐng)下，不斷的對抗朱元璋建立的大明朝的征召，建立了牢不可破的聯(lián)盟，最后形成了一股風(fēng)力。

    風(fēng)力，在大明指的是風(fēng)憲之力，輿論之力。

    服從皇帝詔命，會被鄙視為阿諛小人；和皇帝對著干，是品格高潔剛正；提議增加賦稅，固要被罵成狗彘。

    這種風(fēng)氣一直到了明末，天啟五年時(shí)候，依舊屢禁不止。

    天啟五年董應(yīng)舉，經(jīng)理天津至山海關(guān)屯田事務(wù)。

    董應(yīng)舉是個(gè)老實(shí)人，當(dāng)時(shí)大明慘敗，廣寧丟失，無數(shù)遼東百姓逃入關(guān)內(nèi)。

    董應(yīng)舉以一年時(shí)間，安置東北流民一萬三千戶萬戶于順天、永平、河間、保定一帶。

    他動用天啟皇帝派的銀子，買民田十二萬余畝，連同閑地共十八萬畝，廣招流民耕種，并開水渠、修堤防。

    連同住舍、倉庫、坊圃、運(yùn)輸工具等設(shè)備，最后賺了兩萬兩白銀，五萬五千萬石糧食回朝復(fù)命。

    次年，董應(yīng)舉就因?yàn)辄h爭二字被罷官了。

    那些幫助董應(yīng)舉安置遼民的百姓，所有賣田、租借倉庫、坊圃、牛馬、車的鄉(xiāng)民，都被父母官打了三十大板。

    罪名亦是投獻(xiàn)。

    董應(yīng)舉在奏疏中說：「乃不肖有司禁嚇士民，以地予屯者目為投獻(xiàn)，有意興屯者詬以奉承。嗟嗟此國，何事而相梗若爾，以助屯為奉承，則必以抗屯為風(fēng)力矣。以抗屯為風(fēng)力，則必使國無屯，呼吸生變而可矣。」

    幫助董應(yīng)舉屯田的鄉(xiāng)民中，「陳文表被責(zé)幾斃，向臣泣曰：縣官謂我投獻(xiàn)故耳，臣不勝慘然。」

    陳文表最后被地方官員打死了。

    另外一個(gè)蔡村的崔光壁就租賃了倉庫，被打了三十大板，是所謂：「詬曰：汝奈何以房投獻(xiàn)伊？」

    這種止投獻(xiàn)的風(fēng)氣，貫穿這個(gè)大明朝的史料之中。

    但凡是朝廷想干點(diǎn)什么，都會被這種止投獻(xiàn)的風(fēng)氣剎住車，仕林美名其曰清流，貞義直諫。

    朱祁鈺在天明節(jié)得到了自己的一份禮物《衛(wèi)生預(yù)防簡易方》，還有胡濙的投獻(xiàn)。

    這書胡濙一直打算獻(xiàn)出來，但是朱祁鈺一直不肯過萬壽節(jié)，胡濙就一直在太醫(yī)院賴著，把這卷書里一些簡易方又校檢了一遍。

    胡濙被罵，也是因?yàn)樗焯焱东I(xiàn)皇帝。

    景泰年間比天啟年間，止投獻(xiàn)的風(fēng)力更重，甚至有喧囂朝堂之勢。

    畢竟還有元朝的遺老遺少在發(fā)力。

    胡濙選擇了撕破了臉，你們罵我無德，我就以誠無德，整天打你們的臉，看看到底誰才無德。

    朱祁鈺笑著問道：“胡尚書，為何要用俗字俗語去寫呢？”

    大白話，胡濙寫的全是大白話。

    比如蚊蠅乃瘧疾首害，填平溝壑、院內(nèi)院外積水坑洞、清理池塘四水變活水，使用艾蒿、黃蒿定期熏殺室內(nèi)等等。

    都是用的老百姓能聽懂的大白話。

    胡濙笑著說道：“陛下，孟子曰：得道者多助，失道者寡助，寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。”

    “這天下最多的還是不懂字的黔首匹夫，臣若是把這用文縐縐的話說出來，那給誰看？”

    胡濙總是能在禮法上，為陛下和自己找到根腳，比如這句多助，天底下不識字的黔首匹夫，那些所謂的游惰之民、未作之民。

    他們?nèi)藬?shù)最多，也最苦寒，受災(zāi)病困擾最多。

    朱祁鈺看向了于謙，于謙滿臉的笑意。

    是誰把這個(gè)窗戶紙捅破的？

    是于謙的那份調(diào)查報(bào)告，是于謙告訴了陛下，下農(nóng)和未作之民占了九成。

    其實(shí)在之前的宣諭之上，朱祁鈺總結(jié)了大明京畿、山外九州最關(guān)心的三個(gè)問題。

    一五通神巫蠱忽悠百姓喝符水，二木工厭勝與方士魘鎮(zhèn)之術(shù)，三是勢要豪右之家，大肆招攬家人。

    后兩樣好辦，可以吊，可以依法查辦，可以殺雞儆猴。

    但是第一樣呢？

    百姓，尤其是這些末作之民，他們只能有求于巫蠱之術(shù)，寄希望于虛無縹緲的神靈之上，一碗符水下肚，最后一命嗚呼。
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