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    楊善是永樂舊臣，這個李賢，似乎也是歷史有其名，號稱自三楊以來，得君無如賢者。

    朱祁鈺想了想說道：“先去國子監做庶吉士吧，等到有缺員了再說?！?

    一個蘿卜一個坑，他們的官職已經被別人占了，再有才華，也只能等著了。

    “李賢頗有才華，臣以為是可用之人。”于謙松了口氣，他其實很擔心，兩個人在土木堡之戰中幸存，已經實屬不易，一個月多的時間，在瓦剌人手中茍延殘喘，才回到了大明。

    就于謙所知，只要他們肯，他們可以選擇暴露自己的身份，投靠瓦剌人，瓦剌人不會虧待他們。

    從洪武三年開始一直到永樂末年的北伐，仁宣兩朝的圍堵，其實瓦剌人里面讀過書的也只有勛貴了，其他的人大字都不識一個。

    瓦剌人迫切的需要人才，比如改名為賽因不花的楊漢英，就是典型的例子。

    這些俘虜們在瓦剌人那里過得并不好，朱祁鎮可以三日吃一羊，五日食一牛，那是因為太皇太后孫若微送去了豪禮換來的。

    這些百姓俘虜們，可沒那么好的待遇。

    “這些俘虜準備怎么辦？”朱祁鈺看著城下綁縛的俘虜，有些好奇的問道。

    于謙十分確定的說道：“閹了之后，送到西山挖煤。”

    朱祁鈺不是教條主義者，雖然優待俘虜，是后世一項功德之事，但是大明的情況完全不同。

    哪怕大明之前的馬軍精銳，比如韃靼馬隊，就是蒙兀人為主的騎兵。

    土木堡驚變，死在鷂兒嶺之戰中的皇親恭順侯吳克忠、都督吳克勤率領的精騎韃靼馬隊，是大明的精銳。

    他們負責“探虜聲息”，作為斥候使用。

    但是這一批膽敢攻打京師的瓦剌人俘虜，不可同日而語，他們既然敢來攻擊，自然要承擔戰敗的懲罰，挖煤已經是他們最好的下場了。

    這是戰爭，不是婦人之仁的時候。

    比如七下西洋的鄭和，就傳聞是云南戰俘。

    “刀快點。”這是朱祁鈺最后的仁慈了。

    朱祁鈺又看向了那些被抬回民舍的大明軍士們，那些大部分都是大明軍士的尸首，收斂尸首，是勝利者一方的權力，戰敗的人，連打掃戰場的權力都沒有。

    朱祁鈺忽然想到了土木堡大敗，那大明軍士們的尸體呢？暴尸荒野，被野獸拖食，或者腐朽之后，滿是蟲蟻無人問津。
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