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    在大明朝，繳納賦稅的主要階層對象，都是底層的平民百姓。

    就算這五年收了他們的，也不過手掌之數而已，對大局根本沒有什么影響。

    而且這些窮苦百姓是真的一窮二白，不要說余糧余財了，許多家庭連一口像樣的鐵鍋都沒有。

    如果他還不去扶持他們，體諒他們，還向他們貪婪索取，和那個只會下旨加征稅糧的朱由檢有何區別？

    他們早已被剝削的只剩下這一條爛命，或許連一頓飽飯都換取不了的，賤如渣土的爛命。

    在西南這種貧瘠到極致的地區，收一省百姓一年的稅糧，還不如他去江南抄一批大戶。

    這樣來錢即快，又不會禍害到百姓，還能刷一波名望，在百姓心中留下一個好皇帝的名聲，簡直一舉多得。

    而且大明朝對于稅收這方面，那些規章制度也是一塌糊涂，太祖皇帝當年明文規定。

    百姓繳納的賦稅以及官員俸祿的發放，全部以實物來進行。

    意思就是，百姓以糧食為貨幣，向朝廷繳納賦稅，朝廷同樣也只收糧食，亦或布匹綢緞等具備價值的物品。

    這種稅收的方式和制度，在明初之時，宣德年之前還能適用，可隨著時間的變化，它的弊端和漏洞很快顯現了出來。

    尤其致命的是，這些漏洞還被文官們給抓住了，于是和衛所軍戶制度一樣，慢慢的畸形了起來。

    那個時候，大明朝還不是銀本位，白銀雖然也能當貨幣使用流通，但并沒有成為主流。

    朝廷發放了洪武通寶和官方寶鈔，想要沖擊市場，成為主流貨幣。

    朝廷最騷的操作就在這里，自己發放的官方貨幣，自己居然不愿意回收，導致士紳官員也都不敢使用通寶和紙鈔。

    結果最后受苦受難的還是底層的那些，不懂國政不明事理的平民百姓。

    他們用自己辛辛苦苦，日曬雨淋種植出來的糧食，從市場和官方兩種途徑，將自己的硬通貨糧食，換成了誰也不收的，貶值嚴重的通寶和紙鈔。

    結果剛剛成立不久的大明朝廷，在百姓心中的信譽大打折扣，留下了一個非常不好的印象。
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