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    當日黃昏后，李郃、墨踐帶著許行師徒一行來到了東梁，東梁大夫范鵠聞訊前來相迎，將眾人請到府上，并準備了酒菜。

    酒席宴間，范鵠好奇地問許行道：“先生師徒從滕國而來？”

    鑒于宴間眾人不怎么聽得懂許行那一口楚國南方口音，他的弟子陳相代為回答道：“是的，今年年初，老師便帶領我等諸弟子離開了滕國，前后用了近四個月，終于來到貴國……”

    “這可真是……”范鵠微微動容。

    他當然知道滕國，滕國乃泗上十二諸侯國之一，與齊國不遠，相較他少梁遠不止千里，想不到這群人竟徒步從滕國來到他少梁。

    相比之下，作為陪客的墨踐、墨行等人就淡然地多，畢竟他墨家弟子也是這么來的。

    鑒于許行曾在墨子、禽子門下聽課，雖自創(chuàng)‘農家’學派，但也算半個墨家人，墨踐遂以師兄稱呼他：“我見師兄有田襄子師兄的手書，想必見過田師兄，不知可見到禽子？”

    許行搖搖頭道：“我當時不曾見到禽子，據(jù)田師兄所說，禽子早已不過問墨家之事，只專心鉆研墨家學術……”

    等他說完，他的弟子陳相又說了一遍。

    墨踐聞言表情有些古怪，畢竟他前陣子還與宋墨鉅子田襄子通信，當日田襄子可是拒絕了‘宋墨遷梁’這件事，當時墨踐還以為是田襄子對他梁墨有什么成見，如今得知是田襄子推薦許行來投奔他少梁，他這才明白，原來問題還是出在那位禽子身上。

    當然，今日并不合適提這件事，于是墨踐按下不說，問許行道：“師兄為何離開滕國？莫非滕公……”

    聽到這話，許行不知為何忽然面色漲紅，看似有些氣憤，嘰里咕嚕不知說了些什么。

    見此，陳相代老師回答道：“并非是滕公的緣故，而是……那些儒生。”

    “儒生？”

    墨踐、墨行二人眉頭一挑，看似有些不待見。

    只見陳相稍作停頓，隨即道出了始末緣由：“……許師是楚人，當年仰慕墨子、禽子之名，遂從楚國前往宋國，學習墨家學術，而后自創(chuàng)‘農家’學派……”

    墨踐、墨行二人點點頭，他倆都是魏墨，但他倆的老師也是出自墨子、禽子門下，包括趙墨鉅子相里勤。

    因此他們也知道許行自創(chuàng)了農家，并且其農家思想與墨家思想非常相像，只不過是在農事方面，許行確實要比他們墨家懂得更多，因此即使自創(chuàng)農家學派也沒什么，墨家弟子并不會因此就仇視對方。

    更別說許行也承認他曾求學于墨子、禽子。

    此時就聽陳相接著說道：“……前些年，許師拜別禽子，回楚國著書立言，創(chuàng)農家學派，招收弟子。當時正值滕國太子出使楚國，期間造訪儒家圣人孟子，詢問強國之法，孟子讓太子推行仁政，待滕太子回國后，滕國便嘗試變法，施行仁政。……許師聽聞，便帶諸弟子投奔滕國，傳揚農家之法，并教授滕國人如何辨土、審時，應天時而種，當時滕公與滕太子對許師極為敬重，奉為老師，我與我弟陳辛，便是在此時聽聞許師之名，慕名投奔，豈料……”
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