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    其它的動物變成的尸魔非常罕見，若不是在歷史上有過相關(guān)的記載，尸魔化，恐怕會被認(rèn)為是人類獨有的現(xiàn)象。

    書籍中有一個關(guān)于尸魔化原因的猜測，是一個數(shù)百年前的學(xué)者提出的。

    這個猜想的內(nèi)容是這樣的：

    在研究過三百一十五個尸魔的案例之后，這個學(xué)者發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的人形尸魔，都非常的弱小。

    無論是力量，靈活能力，又或者是絕對的速度，都完全無法與其它的妖邪相比，即便是最弱最弱的淺白級都比不上。

    如此弱小的尸魔，若不是其十分丑陋、十分瘋狂，都無法被稱之為魔。

    在對這些尸魔的生前身份調(diào)查之后，學(xué)者發(fā)現(xiàn)，有九成五的尸魔，生前都是連養(yǎng)血大成都沒有達到的普通人。

    剩余的半成，全部都只有養(yǎng)血大成到淬體的程度。

    沒有一個是淬體以上級別的武者。

    并且這些低級武者所變成的尸魔，其身體被發(fā)現(xiàn)的時候，都有不同程度的破損。

    這說明，這些變成尸魔的養(yǎng)血大成，在臨死前，都處于一種氣血大損的狀態(tài)。

    這一現(xiàn)象讓學(xué)者懷疑，邪物寄生人類的成功率，與人體內(nèi)的氣血強弱有關(guān)。

    氣血弱的，邪物的寄生容易失敗。

    可是，考慮到人的氣血再怎么弱，也比那些雞、鴨、鵝、貓、狗等小型的飛禽走獸要強上不少。

    邪物寄生那些小型的飛禽走獸，幾乎都會成功制造出一批妖魔，而不是失敗，制造出一批尸魔。

    最終，那位學(xué)者認(rèn)為，邪物可能是一種魂靈，尸魔化應(yīng)該和魂靈有關(guān)。

    普通人的魂靈相對要強大一些，氣血相對要弱小一些。

    飛禽走獸的情況相反，魂靈相對要弱小一些，氣血相對要強大一些。

    邪物被氣血吸引，寄生進個體之中。

    飛禽走獸的魂靈，無法承受邪物寄生的侵蝕，很快灰飛煙滅，魂飛魄散。

    此時，飛禽走獸尸體中的氣血，還有不少，尚且沒有被邪物完全汲取，邪物還寄生在尸體中沒有離開。

    由于尸體失去了魂靈，邪物正好也是一種魂靈。

    血肉氣血屬陽，魂靈屬陰。

    兩者一陰一陽，陰陽相吸，邪物便被束縛在尸體中無法離開。

    如此這般，邪物成了飛禽走獸尸體的魂靈，兩者相合，妖魔便出現(xiàn)了。
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