第(2/3)頁

    在中國古代的很多瓷器、絲織品和建筑上，都可以看到這種圖案。

    這件香爐上的纏枝蓮將蓮花作為主體放大，藍、紅、白、黑、黃交替作為花瓣配色，使色彩更為豐富，又保持了整體配色的一致性。

    在爐的下部，同樣裝飾了蓮瓣紋。

    眾所周知，蓮花和佛教有密切關系，將蓮花裝飾在佛教用品上，有敬重之意。”

    嘩嘩嘩~掌聲連成片，這些較為專業(yè)的解讀，令觀眾對王鋼刮目相看。

    他留給大家最深的印象就是和珅，沒想到他是真的了解古董。

    也難怪他曾經(jīng)在電視上鑒寶，敢拿著小錘砸砸砸。

    單季祥補充道：“說的太好了，基本把我要說的說完了，我就補充一點，大家看這里~”

    他手指香爐的‘象耳’：

    “這個耳朵，我們叫它象耳，不是指大象的耳朵，而是古代中國人對香爐兩端的把手的稱呼。

    這個香爐的耳，是兩個大象頭，它們卷著鼻子，通體金色，富貴而靈動。

    據(jù)專家考證，這兩個象耳，包括香爐底部的象足，都是明朝時候加上去的，而主體的琺瑯是元代制造。

    所以，它仍然是一件元代藝術品。

    也因為這些象耳和象足，很長一段時間，它都被歸入明朝工藝品。

    還有這兩個富貴的象頭，中國人大多數(shù)認為大象是從阿三傳來的動物。

    據(jù)說漢朝時期的佛經(jīng)，就是幾頭大象馱來的。

    其實，中國古代也有大象，只是后來因為各種原因，本地象滅絕了，只能從國外進口。

    史書上關于大象的記載不少，最有力的證據(jù)來自秦朝。

    那時秦始皇派人征服嶺南地區(qū)，設立了一個郡，就叫象郡。

    可見，大象在中國早已存在?！?

    漲姿勢了，每一件珍貴古董的背后都蘊含著無窮的文化，這才是古董真正的魅力。

    難怪那些專家為了這些古董都拼了老命，其所代表的數(shù)字價值是一方面，更深層的是其華麗外表下的一段歷史。

    這才是無數(shù)學者專家愿意為其投入精力的原因，對于考古有著極其重大的意義。

    接下來，有江超上場演繹了一段短劇。

    劇目是根據(jù)一段傳說改編的。
    第(2/3)頁