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    所謂：道不盜，非常盜，盜亦有道，盜不離道。

    魏平思考了三天，還是暫且先放棄了繼續(xù)攻略九叔，隨著陳玉樓到了湘陰陳家莊，以待盜掘古墓，收容禁忌。

    不知不覺，冬去春來，數(shù)月時間一晃而過。

    這幾個月時間里，陳玉樓好吃好喝供著他，但魏平也非吃喝玩樂、虛度光陰，而是用心習武、打熬筋骨，仰仗著“吸血獠牙”的恢復力，他的功夫日益精進。

    卸嶺群盜里有那么幾個尚武之輩，什么戳腳、披掛、心意把，抓沙、掏桃、鐵山靠，都有相傳。

    畢竟，那可是總把頭的結拜兄弟。

    連花瑪拐、昆侖摩勒都敬著呢！

    但這國術，越深入修行，魏平越覺得九叔教的五禽戲才是根基，一個“熊經(jīng)鳥申”，就妙用無窮，受益終生。

    練武之外，魏平也是深入研究了卸嶺一脈，畢竟，今后要用得著他們。

    卸嶺其輩，或散布天下，或嘯聚山林，拜關帝，并尊西楚霸王為祖師，逢有古墓巨冢，便蜂擁而起，眾力發(fā)掘，毀尸平丘，搜刮寶貨，毫厘不剩，專效仿兩漢時“赤眉”義軍的作為。

    試看各朝史上，都少不了卸嶺群賊倒斗發(fā)冢的秘聞，倘若說將出來，那些驚心動魄、詭異萬分的行蹤，實不遜于“摸金校尉”的事跡。

    卸嶺盜墓皆是聚眾行事，盜取古冢，歷涉險阻危厄，并非僅憑矯捷身手與群盜之力，盜亦有術，卸嶺之術流傳近兩千年，引出許多冠絕古今的奇事，然天下事物興衰有數(shù)，卸嶺力士始于漢代，鼎盛于唐宋，末落于明清。

    至此，盤踞于湘西，以陳玉樓為尊。

    “發(fā)丘、摸金、搬山、卸嶺，其術不外乎望、聞、問、切四字。三弟，你是留洋博士出身，讀過心理學，擅長催眠之法，這個問字，你比我擅長。”

    “他們都道我口才了得，機辨無雙，有口若懸河的本事，能口吐九九八十一瓣蓮花來。但你這圓光催眠術一出，中招的，祖宗十八代都要交代清楚……”

    今日得閑，陳玉樓拉著魏平吃血粑鴨，現(xiàn)在誰不知道，魏平就好這口，每日少不了鴨血、豬血之物，不然吃不下飯。

    “我也就會這個了，其他又不會。對了，二哥你這次出門有一個月，那大墓，可是有了眉目？”

    魏平很是有些期待，他在這湘陰陳家莊已經(jīng)呆了好幾個月，也該去挖瓶山了吧！

    “有倒是有了，只是……還需等一人前來，要他來請我才是，不然就被動了。”
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