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    對于他這么直白的詢問，老賈也并沒有什么驚訝，而是回應：

    “和你玩弄陰謀沒有用處，那就只能使用陽謀了。”

    “是嗎，所以我需要了解歷史，你會通過引導我去那些有‘差不多先生’的試煉空間里嗎？”

    而對方的回答是：

    “也許是，也許不是，至于哪些是，哪些不是，交給你自己判斷。”

    對方這么回答了之后，就丟給他一大堆的試煉空間令牌。

    并且，對方完全沒有告知他不同的令牌對應的世界有什么特殊的地方。

    不得不說，這種陽謀，他的確只能接受。

    也不能說只能，而是他接不接受都一樣。

    他的目的只有了解歷史，那么，也意味著，只要能夠了解歷史，他不在乎過程。

    即使這個過程會對他有害。

    不過，也正因為如此，他也覺得有問題。

    隨著他與自身記憶和邏輯的疏離，自我認同都已經疏離的情況下，為什么還是會那么重視“歷史”？

    用價值觀序列來表述，那么以前，從一到十，列出各種各樣的目標和其權重。

    “生命”、保全自己，往往是價值觀序列的第一位。

    但是現在，在自我疏離的情況下，這些目標全部向后移，而原本的位置上并沒有其他替補，變成了空白。

    這就是“什么都可以”的原因。

    但是，“弄清歷史”，卻沒有隨著價值觀序列一起下移。

    不，應該說，價值觀序列這張列表中的“弄清歷史”，已經下移了。

    但是，在其他的什么地方，可能還藏著一個類似的列表，而這個列表之中，只有“弄清歷史”這一條。

    而想來想去，原本最有可能的，是記憶。

    但隨著疏離感出現，他和記憶互相之間已經缺乏了認同。

    如果是藏在記憶里，那么也應該會一起變淡。

    所以，更有可能是......

    “能力”。

    他的某個能力本身有這種近似“沖動”或“本能”。

    一般邏輯來說，最可疑的是“草稿”。

    但他還有另外兩個猜測想法。

    一是，這個能力本來就是“歷史”的一部分。

    它被“歷史”吸引。

    二是他或者他的能力，正在“追逐”“歷史”。

    嗯，就像被自己能力影響過的目標，都會主動追逐“謠言”。

    他被“歷史”相關的能力影響過。

    至于是哪一個，他目前還沒有什么好的猜想。


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