第兩百六十章 寄生-《群鴉樂園》
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面具鴉【偏見】的效果,感覺上應該挺好用的。
并且可以在情報戰方面有一些特殊的建樹。
至于【必然】,這只寄生鴉說起來蠻好用的,但是,要精密地操控每一個細節,要耗費的精力也不小。
實踐起來,應該并沒有理論上那么好用。
不過......
“必然”.......
機械決定論的一部分?還是機械論的一部分?又或者其他決定論的一部分?
機械論或者機械決定論這種稱呼或許一般人不太熟,但是換成“宿命論”或許就能夠一下子理解大致情況了。
雖然這三個詞代表的是不同的東西,但都有【必然】這個要素。
不過,為什么會合在一起?
烽火鴉和黑白怪鴉,概念的原型故事內核高度一致,會拼合在一起,從邏輯上說并不“讓人驚訝”。
但是【機械降神】為什么會和【必然】拼合?
因為機械降神.....
哦,對了,說起來,關于神,也有神靈決定論、預定論、全知全能論幾種類型。
三者都有一個前提,神靈全知全能,能夠決定一切。
神靈決定論可以說就是宿命論的一種,神靈決定、主導一個人的一切行為,一個人一生會如何,都已經被神決定了。
預定論則是神靈雖然全知全能,也決定了一切,但給人留下了自由意志,某一神教的預定論說的就是我知道一切,也決定一切,但給了人類始祖自由意志,可以改變自己的行動方向,但人的始祖選擇了悖逆神,然后因此獲得了原罪,而神很仁慈,給了救贖的機會。
全知全能論則是神靈全知全能,決定了一切,但他也可以更改一切,可以讓一切共存,因此設下“救贖”。
說起來,全知全能和虛無主義,都有一個和邏輯“沖突”的地方。
比如著名的段子,全知全能,那么他能夠創造一個他舉不起來的石頭嗎?
而這個全知全能論的回應就是——
“邏輯”對于全知全能沒有意義,用你們的話說是矛盾的,但是對于神來說卻是不矛盾的。
“能舉起來”和“不能舉起來”,對神來說是可以共存的,邏輯不能限制神。
玩的就是一個我怎么說都對的招數。
而虛無主義那邊,虛無主義認為沒有真理,真理沒有意義。
但有人就問你們堅持的“真理沒有意義”本身不就是一個“真理”嗎?
然而虛無主義那邊的回應是“你先通過邏輯預設了一個‘確定的是真理,不確定的就不是真理’和‘真理必須確定’,你是在通過預設的真理來反駁我們”。
這種自成一體的論述模式,無可反駁。
【機械降神】和【必然】從這個角度去想,的確有一定程度的相通性。
那么,只要具備一定程度的共通性,就可以拼合?
這個“一定程度”,到底是什么樣的標準?
又或者......沒有標準?
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