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第一百六十三章 污名化-《群鴉樂(lè)園》


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    “而原因,就是那個(gè)時(shí)代的落筆人的描述——”

    他轉(zhuǎn)過(guò)頭,將自己編造的歷史如事實(shí)般描述而出:

    “那個(gè)時(shí)代的落筆人認(rèn)為,人類之中,存在一些與非人生物的后代。”

    “比如狼人,他們會(huì)在夜晚,在月圓是出現(xiàn)一些狼的特征。”

    “而在那個(gè)時(shí)代的落筆人引導(dǎo)下,整個(gè)世界,為了達(dá)成落筆人的描述,開始不斷研究基因改造技術(shù),研究各種生化醫(yī)學(xué)方面的技術(shù)。”

    堯言的聲音平淡,他知道,這個(gè)世界對(duì)于“落筆人”的存在,有一種特殊的意識(shí)——

    神、造物主的代言人。

    現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,被稱為樂(lè)園時(shí)代。

    前一個(gè)時(shí)代,那個(gè)無(wú)數(shù)教會(huì)種族互相發(fā)動(dòng)信仰戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代,被描述為黑暗時(shí)代。

    而再往前,世界上,只有一個(gè)教會(huì)——

    由那個(gè)落筆人引導(dǎo),全世界統(tǒng)一信仰,全世界以教會(huì)信仰大一統(tǒng)的時(shí)代,被稱為“神圣時(shí)代”。

    不同時(shí)代,“落筆人”這個(gè)存在,本身也會(huì)在人們的意識(shí)里產(chǎn)生不同的變化。

    而在神圣時(shí)代,最顯著的變化,就是——

    神的代行者,神的代言人。

    在神圣時(shí)代的人們的意識(shí)里,“落筆人能夠引導(dǎo)時(shí)代”的理由,是因?yàn)樗巧竦拇姓撸竦拇匀恕?

    “在意識(shí)轉(zhuǎn)移技術(shù)誕生的時(shí)代,已經(jīng)有無(wú)數(shù)類人種族形成,那個(gè)落筆人,也許是不喜歡自己的種族,也許是羨慕其他種族的能力.....”

    說(shuō)著,堯言還扇動(dòng)了一下翅膀,用“能飛”這個(gè)暗示去強(qiáng)化自己的話語(yǔ):

    “這個(gè)落筆人,引導(dǎo)了整個(gè)時(shí)代開發(fā)意識(shí)轉(zhuǎn)移的技術(shù),本身就是建立在前一個(gè)時(shí)代,那個(gè)落筆人描述人類之中存在其他種族后裔的基礎(chǔ)上.....”

    圖窮匕見(jiàn),真真假假混雜的故事中,最關(guān)鍵的一環(huán),終于被堯言道出。

    即使經(jīng)歷了黑暗時(shí)代,落筆人被神圣化的影響,依舊沒(méi)有消除,反而在這個(gè)時(shí)代,成為了如堯言生前那般,如同霍金一般,成為了“科學(xué)”,成為了“技術(shù)”的代名詞,成為了科技的引領(lǐng)者。

    無(wú)論真假,他需要做的,就是通過(guò)陰謀論,通過(guò)污名化把落筆人拉下神壇。

    堯言靠自己找不到落筆人在哪里,那么就發(fā)動(dòng)整個(gè)社會(huì)去找好了。


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