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    “對應‘獵犬’的，本身可能是從屬于‘太陽神’的勢力或者個人，‘獵犬’因為某些原因背叛了‘太陽神’，與巨人怪鳥黑蛇一起行動，但在‘太陽神’死亡之后，他們又對其他的盜火者發起了追殺。”

    聽到這里，堯言想到了一個問題，并且問了出來：

    “獵犬也是‘土著’？臣服于‘太陽神’的土著？”

    泰莫里點了點頭：

    “我認為有這個可能性。”

    然而，堯言并不支持這些觀點。

    如果說這是個真實的世界，是他原先熟悉的那個世界，按照神話傳說形成的邏輯規律，這種說法解讀的確有不小的可能性，只需要注意一些細節問題就行。

    但是，這里可是試煉空間，是個精神世界。

    是形成試煉空間的人有這類想法，所以才會形成這種形式。

    非要說的話，那就是.....

    在現實世界，在形成這個空間的人所生活的地方，發生了這樣的事情，被這些人了解、知曉。

    然后在他們死亡后，在他們精神離體，精神殘渣組合的時候，形成了這種世界觀。

    試煉空間的世界觀，是對當時，是對“舊人類”們的歷史的某種大體上的映射。

    是現實世界的歷史里，發生了這類事件。

    而在這個世界里本身，需要反過來解讀。

    太陽神和盜火者，都是這個世界土著。

    而那“突兀”的變化，那沒有記錄在這個世界的歷史文字上的事情，則是指代現實世界中，發生了類似的情況。

    也就是說......

    舊人類的世界歷史里，發生了什么“突然”的，甚至能夠無視歷史的現象。

    而堯言能夠想到的，就只有一件事。

    思維實質化。

    精神能夠干涉現實這件事。


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