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    與妖魔野修之道，乃是同源不同路。

    正名需官名正承，無需聲名，而妖魔野修則不同，需有名傳。

    但到了近百年的圖志中，甚至找不到湖君的描述。

    關于百澤湖的來歷，可能都有些偏差了。

    遇上這種情況的妖魔，會慢慢失去靈力，最后甚至化為普通野獸。

    野修也是一樣，無聲名后，少有人知曉，會慢慢失去靈力，變成普通人。

    至于湖君為何被人遺忘？

    據圖志所言，可追溯到駒城曾經發生過的，因澤南道各家子弟斗爭，駒城史官被牽連革職，打落朝堂一事中。

    百澤湖的來歷、還有其他的一些記述偏差，都是在這個節點前后發生的。

    甚至，因為斗爭，一些事情的是非曲直，都被曲改甚至是非顛倒。

    他也不確定百澤湖中君相關是否有顛倒。

    欽天監內生活十數年經歷的黨同伐異，讓齊禮深知，史家雖弱勢，但不可或缺。

    沒了官職正名之后，道家子弟也必然轉向野修，少有子弟會甘心失去靈力，化為尋常人等。

    但，正名無需市井流傳名聲，甚至市井傳言，對于修正名者有害，致使修正名者走火入魔。

    而要轉野修，又需得聲名傳于市井。

    正野難以同修。

    而在正名轉野修之后，不熟悉野修者，甚至會因為之前未曾注意的惡名而導致自己受到流言所生靈力鉗制。

    這時，史官所記便是澄清污名的唯一手段。

    因為這次的事情，想到可能會一事無成導致下放甚至打落正名，齊禮就不由得有些慌張。

    但是，最后，這慌張也化為了無奈。

    只能盡力為之了。

    不過......

    這一次定要小心。

    這類被遺忘的妖魔，徘徊在有靈力有知性和無靈力無知性之間，沒準上一刻沒有惡意，下一刻便窮兇極惡。

    尤其是能以“君”稱之的妖魔。

    大盛王朝建立前，諸國首者，皆以“國君”稱之。

    在對妖魔的劃分中，能以“君”稱之者，也絕非是尋常妖魔。

    快到了。

    十七八里地，若是尋常人要走上許久，對于有輕身術的道家子弟來說，卻并非難事。

    ......

    堯言操弄著白鴉回飛。

    而那破開水面之物，也向著白鴉的飛行軌跡追尋而來。
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