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第九十五章 儒術的奇怪之處-《這太子不當也罷》


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    李牧確實在忙,不過,他可不是在忙創造儒術,而是在·進行儒術體系的優化。

    這讓他想起了自己前世的工作,程序員。

    儒術這個項目,就像是他在獨立開發一個app,所有的東西都自己弄。程序員都有一個共通的毛病,那就是,自己寫的程序,自己很難發現問題,所以在最初開發儒術的時候,儒術的一切構想,都是李牧自己定的,他不覺得有什么問題。

    但是在有了孔穎達這個徒弟之后,就相當于是引進了一個內測人員,李牧從孔穎達根據他制定的規則,開發出的儒術中,逐漸摸索出了一些他原本不曾注意到的問題,這就是內測1.0。

    1.0的版本就足夠了嗎?顯然不是的,任何程序,都存在bug,區別就只是發現與否。越多的人參與進來,必然會發現越多的bug,這是一定的事情。

    今天,算是開放內測了,這一批花了錢的人,就是第一批得到邀請碼的內測玩家,隨著他們的加入,問題逐漸暴露了出來。

    首先就是一致性的問題,李牧發現,哪怕是最初級,最簡單的儒術,不同的人使用出來,效果也不盡相同。這看似不是一個問題,但實際上是一個非常大的問題。現存的任何體系,都有基礎的一致性。比方說,練筋骨,筋骨就會強健。學習風水之術,地勢、山河等,長成什么樣,風水就是什么樣,就像學習數學,加就是加,減就是減,是有跡可循的。

    但是儒術在這方面都不一致,就像李牧常用的‘我身在某某地’這個法術,它算是一個什么法術?神行術?還是陣法?都不是,它就是李牧的‘言出法隨’的一種體現罷了。有的人能學會這個儒術,但有的人就學不會。而且是無論怎么努力都學不會,試想一下,如果一個體系,無法傳承,只能靠自己領悟,那這個體系還怎么發展壯大?

    儒家好為人師,孔穎達立志為人師表,也想著儒門快速壯大,所以對于提問,他總是想盡力的解答。但是,人家問為何學不會的時候,他連一個系統的解釋都給不出來,這著實是一個巨大的問題。

    徒弟不會,自然是要問師父。李牧也想解決問題,但是他也沒找到bug的點在哪兒,怎么解決?所以,一批又一批的人出來,問題越來越多,他還是沒從入定的狀態醒過來,瘋狂地尋找問題的根源。

    忽然,一個人的名字,引起了他的注意。

    馬周。
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