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    李牧確實(shí)在忙，不過，他可不是在忙創(chuàng)造儒術(shù)，而是在·進(jìn)行儒術(shù)體系的優(yōu)化。

    這讓他想起了自己前世的工作，程序員。

    儒術(shù)這個(gè)項(xiàng)目，就像是他在獨(dú)立開發(fā)一個(gè)app，所有的東西都自己弄。程序員都有一個(gè)共通的毛病，那就是，自己寫的程序，自己很難發(fā)現(xiàn)問題，所以在最初開發(fā)儒術(shù)的時(shí)候，儒術(shù)的一切構(gòu)想，都是李牧自己定的，他不覺得有什么問題。

    但是在有了孔穎達(dá)這個(gè)徒弟之后，就相當(dāng)于是引進(jìn)了一個(gè)內(nèi)測人員，李牧從孔穎達(dá)根據(jù)他制定的規(guī)則，開發(fā)出的儒術(shù)中，逐漸摸索出了一些他原本不曾注意到的問題，這就是內(nèi)測1.0。

    1.0的版本就足夠了嗎？顯然不是的，任何程序，都存在bug，區(qū)別就只是發(fā)現(xiàn)與否。越多的人參與進(jìn)來，必然會(huì)發(fā)現(xiàn)越多的bug，這是一定的事情。

    今天，算是開放內(nèi)測了，這一批花了錢的人，就是第一批得到邀請碼的內(nèi)測玩家，隨著他們的加入，問題逐漸暴露了出來。

    首先就是一致性的問題，李牧發(fā)現(xiàn)，哪怕是最初級(jí)，最簡單的儒術(shù)，不同的人使用出來，效果也不盡相同。這看似不是一個(gè)問題，但實(shí)際上是一個(gè)非常大的問題。現(xiàn)存的任何體系，都有基礎(chǔ)的一致性。比方說，練筋骨，筋骨就會(huì)強(qiáng)健。學(xué)習(xí)風(fēng)水之術(shù)，地勢、山河等，長成什么樣，風(fēng)水就是什么樣，就像學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，加就是加，減就是減，是有跡可循的。

    但是儒術(shù)在這方面都不一致，就像李牧常用的‘我身在某某地’這個(gè)法術(shù)，它算是一個(gè)什么法術(shù)？神行術(shù)？還是陣法？都不是，它就是李牧的‘言出法隨’的一種體現(xiàn)罷了。有的人能學(xué)會(huì)這個(gè)儒術(shù)，但有的人就學(xué)不會(huì)。而且是無論怎么努力都學(xué)不會(huì)，試想一下，如果一個(gè)體系，無法傳承，只能靠自己領(lǐng)悟，那這個(gè)體系還怎么發(fā)展壯大？

    儒家好為人師，孔穎達(dá)立志為人師表，也想著儒門快速壯大，所以對于提問，他總是想盡力的解答。但是，人家問為何學(xué)不會(huì)的時(shí)候，他連一個(gè)系統(tǒng)的解釋都給不出來，這著實(shí)是一個(gè)巨大的問題。

    徒弟不會(huì)，自然是要問師父。李牧也想解決問題，但是他也沒找到bug的點(diǎn)在哪兒，怎么解決？所以，一批又一批的人出來，問題越來越多，他還是沒從入定的狀態(tài)醒過來，瘋狂地尋找問題的根源。

    忽然，一個(gè)人的名字，引起了他的注意。

    馬周。
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