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    這里說的傳國玉璽，可不是歷朝皇帝私刻的那一枚，能稱之為‘傳國玉璽’的只有‘和氏璧’。

    相傳在春秋時，天地間靈氣充盈，時常有修行者飛升仙界。有洞天福地，凝集靈氣，化為靈液靈石，修行者若是得了，功力在短時間內便可突飛猛進。

    有楚人卞和得靈石，獻給楚王。后輾轉落入趙王手中，趙王得玉，視若珍寶。當時秦國崛起，親王欲以十五城換和氏璧，趙王畏懼，幸得藺相如有勇有謀，才得以保全。

    始皇帝橫掃六合，天下獨尊，和氏璧自然落入他的手中。為凝聚九州氣運，始皇帝將和氏璧制成了傳國玉璽，并篆刻‘受命于天，既壽永昌’，至此，和氏璧成為了一件異寶。

    相傳始皇帝在玉璽中篆刻了符文，以期達到上古‘人皇之體’，晉神格，主宰人界九州。

    上古之時，天皇地皇人皇并立，沒有高低之分。人皇得眾生之力加持，萬邪辟易，百毒不侵。除非裂土失地，百姓離心，氣運消散，否則人皇無人可傷。

    而到了周朝，天地大劫來臨，封神榜現世，再無人皇而改稱天子，變成了對上天稱臣的代言人。

    始皇帝覺得自己一統天下，功蓋三皇五帝，故稱自己為皇帝，想重現人皇之力，所以才打造傳國玉璽，以凝聚天下氣運，容納眾生之力。

    但世間畢竟再無人皇了，靠傳國玉璽凝聚的氣運，容納的眾生之力，也達不到人皇之體的那般效果。

    質量略有不如，效果是類似的。

    而隨著天地靈氣消散，傳國玉璽更顯得珍貴。

    昔年隋煬帝楊廣擁有傳國玉璽，雖然他橫征暴斂，使得生靈涂炭，無數仁人義士想要刺殺他，也都沒有成功。最后，還是天降災禍，百姓離心，十八路反王揭竿而起，分其氣運，散其眾生之力，才得以逼宮。

    但即便如此，楊廣也是自縊而死，因為沒人想承擔氣運反噬。即便這樣，逼死隋煬帝的宇文父子也沒逃得了，宇文化及和宇文成都相繼斃命，宇文家自此一蹶不振。

    氣運之說，玄之又玄，誰也說不清道不明。李世民成立欽天監，也是為了探知氣運。

    如果能得到傳國玉璽，別的上且不論，已經是武膽境巔峰的李世民，將憑借傳國玉璽凝聚氣運，輕而易舉地晉升煉神境。

    屆時，放眼天下，可與之匹敵者，不過三五人而。
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