第(1/3)頁

    朱瞻基無法理解黃福的痛苦，見黃福一直沉默無語，以為自己的觀點(diǎn)又被黃福認(rèn)為離經(jīng)叛道了，不由得皺起了眉頭。

    好在黃福沒有讓他等太久，經(jīng)過一番思想斗爭的黃福躬身鄭重的對著朱瞻基行了一禮，問道：“太子殿下將來置名教于何地？”

    “安南問題與儒家有何關(guān)系？”朱瞻基反問。

    朱瞻基知道自己推行實(shí)學(xué)，早晚會與儒家正面碰撞，只是不想這么早就把蓋子掀開。

    黃福是絕頂聰明之人，朱瞻基重視實(shí)學(xué)即使不對儒家打壓，也會對儒家造成劇烈的沖擊，儒家一家獨(dú)大的局面早晚會不復(fù)存在。

    “安南問題只是小事，只要朝廷應(yīng)對得當(dāng)，安南就大亂不起來，我名教的教化還是能深入人心的。不過太子推行實(shí)學(xué)是想以實(shí)學(xué)替代儒學(xué)嗎？”

    “儒學(xué)就這么沒有自信嗎？若是任何一種新學(xué)說都能動搖儒學(xué)的地位，在孤看來這儒學(xué)不學(xué)也罷。先秦諸子為什么能夠百家爭鳴，就是能夠各抒己見，只有充分的競爭才能讓自家的學(xué)問更進(jìn)一步，固步自封只能讓儒學(xué)自己走向沒落。

    想想吧！從儒學(xué)出現(xiàn)到現(xiàn)在，除了董仲舒為了迎合漢武帝提出了三綱五常，天人感應(yīng)。后人到現(xiàn)在還在嚼人家嚼過的骨頭，頂多就是如朱子一般往里面加一點(diǎn)佐料。

    再說孤從來也沒想過把儒學(xué)踢出去，作為國學(xué)儒學(xué)還是有很多可取之處，比如大一統(tǒng)觀念就很適合我大明的國情。

    還有更關(guān)鍵的一點(diǎn)儒家根本就沒有想到，醉心于實(shí)學(xué)之人對當(dāng)官根本就沒有興趣，他們興趣在于發(fā)明創(chuàng)造。只要給他們提供相應(yīng)的政治待遇和物質(zhì)條件，他們根本不會跟儒家競爭朝堂。”

    朱瞻基的話讓黃福如夢方醒，對啊！學(xué)了實(shí)學(xué)之人也不一定就進(jìn)入官場，這完全是兩個(gè)方向。名教何必一有風(fēng)吹草動就緊張兮兮。

    “殿下之言如醍醐灌頂，讓臣茅塞頓開，是臣著相了。”

    “關(guān)心則亂嘛！后樂公也是為儒學(xué)的未來著想。”
    第(1/3)頁