第二十八章 靈身分離-《探寶修真在都市》
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“墓中出現的靈體都與墓主有所聯系,你可以試試看能不能找到線索。”汪文迪也認同道。
“這能看出什么來?”陳月歆嘆了口氣,退后了些,吐槽道,“等著吧,一會兒就該問你吃不吃肉包子……”
“她是張家后人,說不定這確實是張青陽給后人留下的提示。”瞿星言看了一眼章霏霏頗認真的樣子,低聲提醒道。
半晌,那兩人一直重復著死板的兩句話,神態卻又栩栩如生,但總之就是沒有端起那碟包子遞過來。
“我好像有些明白了,”章霏霏喃喃自語,伸手指著那頭戴冠冕的男人,“這說的是晉惠帝對平民百姓窮困潦倒不聞不問,大臣匯報給他的時候他甚至還反問‘百姓沒有谷米充饑,為什么不吃肉呢’。”
她轉向另一個衣衫襤褸的老者,繼續道,“這個應該是周文王姬昌,他被百姓稱為圣人,紂王就把他囚禁起來,期間將他的長子伯邑考做成肉餅送給他吃,如果吃了,圣人怎么會吃自己兒子的肉?”
汪文迪已經很久沒有耐心地聽人這樣分析了,何況這兩個都稱得上是家喻戶曉的故事,章霏霏專注起來的時候有一種別樣的魅力,那是一種存在于靈魂深處的氣質,攝人心魄,叫人移不開眼。
“看出什么來了?”他輕聲問道。
“其一,先祖不過一介市井,卻懸壺濟世、拯救萬千窮苦百姓,晉惠帝身為帝王,明明身居最高位,能做的更多,卻昏庸無道,僅憑‘醫德’二字,真的就能挽救、改變亂世嗎?”
章霏霏娓娓道來,字字在理,“其二,圣人的界定在于何處?周文王開創周朝盛世先河,熱愛黎民百姓,民心所向被稱為圣人,可他卻吃了用自己兒子的肉做的食物,僅憑‘醫術’無雙,就能被后世稱為‘醫圣’嗎?”
兩個疑問,兩個張青陽留下的疑問。
她才將自己的理解解釋完畢,那兩個幽藍的靈體便一致的停止了說話,機械僵硬的端起了第三碟包子,直直遞到她眼前,語氣減少了幾分沉重,多了幾分期待,異口同聲道,“食之?不食?”
“看樣子先祖是想知道我的選擇了。”章霏霏愈發冷靜,略加思索,便伸手探向碟子,要拿包子。
包子甚至還是熱乎的,冒著熱氣。
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