第(2/3)頁 視察完偏倚處，陳洛回到了安國公府。 眼下還要等王子安那邊的消息，閑著也是閑著，還是繼續更新吧。 陳洛信步走到書房，鋪開了紙張，繼續開始西游記的更新工作。 上一次寫到了“真假美猴王”中唐僧二次驅逐孫悟空，接下來，就是真正的劫難到來了。 陳洛下筆寫道 “第五十七回：真行者珞珈山訴苦，假猴王水簾洞謄。” “第五十八回：二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅。” 在前世，關于真假美猴王有一個陰謀論的說法，那就是在真假美猴王中，真正的孫悟空被打死，后面出現的孫悟空其實是六耳獼猴。 對于這個說法，陳洛覺得有些太過博人眼球了，當做笑話聽聽就好。說一個實際的問題，如果如來最后默許六耳獼猴打死孫悟空，頂替孫悟空取經的身份，那何必煞費苦心安排觀音一路點化孫悟空？ 要知道，唐僧后來自述取經一共走了十四年，此時距離唐僧啟程取經大約也就七八年的功夫，按西游記書中的時間邏輯，天上一日，地上一年，也就是天上七八天的功夫，就能培養出孫悟空的替代者？ 那顯然不可能。 另一個疑點就是，孫悟空當年被天庭捉拿的時候，玉帝用盡了各種方法都沒辦法殺死孫悟空，最后只能送去太上老君處煉化。到后來大鬧天宮，請來如來，如來也只是化出五指山鎮壓孫悟空。 就這么輕而易舉地被六耳獼猴給打死？有些說不通的。 相比這個陰謀論，另一種說法倒更讓人信服。 那就是所謂真假美猴王，其實是孫悟空一手導演策劃的，而中途他去尋找分辨真假的人其實都對孫悟空的計劃心知肚明，只是不拆穿罷了。 最后鬧到了如來的面前，如來佛給了孫悟空一個“功德圓滿時，汝亦坐蓮臺”的承諾，才將孫悟空安撫下來，又編出了“混世四猴”的典故，替孫悟空將這一事給遮掩了過去。 這個說法里，解決了一個真假孫悟空情節中很大的bug。 那就是，孫悟空可以分辨不出真假，六耳獼猴甚至能以假亂真，但是有幾件東西卻是天下獨一份。 首先，孫悟空手中的如意金箍棒，當年的定海神針！ 你可以不認識，但是定海的功能總不能是假的。想要分辨，只要將兵器扔到四海，讓四海龍王辨認一下即可。 其次，是觀世音菩薩送給孫悟空的三根救命毫毛。 真假孫悟空事件出現后，第一個尋找辨認的神仙就是觀世音，觀世音可以看不出來孫悟空和六耳獼猴，但是自己的寶物凈瓶楊柳化作的三根救命毫毛總能認出來吧？ 但是觀世音說認不出來。 最后，如來佛親自賜下的緊箍圈！ 唐僧念起緊箍咒，真假美猴王都說頭疼，但是如來作為生產廠家，沒道理辨認不出自己制作的限制級寶物啊。 但是直到最后，如來對于這三件只有孫悟空才有的寶物提都沒提，只是說穿了假悟空的來歷，這就有些耐人尋味了。 換一個角度，代入如來的身份，會怎么看待這次事件呢？ 事情的緣起很簡單，就是唐玄奘驅逐孫悟空，主動破壞了取經隊伍的穩定；但是孫悟空為什么會引來唐玄奘的驅逐？是因為打死了幾名草寇。 這里面就要抓一下主要矛盾和次要矛盾了。 主要矛盾，是唐僧要取經和沒了孫悟空就不能取經的矛盾。 次要矛盾，才是唐僧心中的佛理與孫悟空殺人行為的矛盾。 孫悟空做錯了嗎？當然做錯了。但是唐玄奘的處理就將這個小矛盾提升到了大矛盾的范疇了。 這么上升的一個動作，瞬間就有理變沒理了。 所以，在這件事上，如來的處理方式，必須站在孫悟空這一邊。 而孫悟空呢？相比白骨精事件第一次被驅逐時的凄凄慘慘戚戚，這一次走的是“惱惱悶悶”，更直呼“這和尚負了我” 為什么？ 因為白骨精那陣子，孫悟空還是屬于刑滿釋放人員，對自己的未來還充滿了擔憂，擔心有朝一日又有一座山從天而降，落在了自己身上。 所以一路上對妖精那是言辭無比犀利，下手無比溫柔，但凡有后臺的，能饒一命就饒一命。 比如奎木狼。 那可是孫悟空大戰天宮時被嚇破膽子，逃亡凡間的天將，孫悟空在見識對方的手段后，第一反應就是上天庭找人查花名冊。 沒辦法，孫悟空明白，他不動手，就可以追究對方的責任；他一旦動手，沒有自衛，只算互毆，甚至反告他防衛過當都有可能。 當陳浩南在九龍開起冰室，誰又記得當年他可是銅鑼灣的話事人呢？ 唉，飛沙風中轉，古惑仔也會老嘛！ 及至后來，孫悟空好幾次遇險，這位奎木狼倒也算一馬當先，出手幫助孫悟空。 江湖不是打打殺殺，江湖是人情世故 扯遠了，說回真假美猴王的劇情。 這一次唐玄奘再次驅逐孫悟空，情況和當初就不一樣了。 經過了七八年的跋涉，孫悟空也認識到自己在這支取經隊伍中的重要性，以及白龍馬、豬八戒和沙和尚各自的能力與職責。 取經隊伍的組成，不是唐玄奘決定的，同樣，取經隊伍的解散，也不是唐玄奘能決定的。 所以，孫悟空去找了直管領導觀世音。 孫悟空見了觀世音，三兩句后就說出了自己的冤屈。那觀音自然先是站在唐僧的角度，說是孫悟空的錯，不該打死草寇。孫悟空一聽就更惱了，直接亮出了自己的底牌：縱是弟子不善，也當將功折罪，不該這般逐我。萬望菩薩舍大慈悲，將松箍兒咒念念，褪下金箍，交還與你，放我仍往水簾洞逃生去罷！ 意思很簡單：這經，老子不取了。 觀世音的回復也很有意思：緊箍兒咒，本是如來傳我的。當年差我上東土尋取經人，賜我三件寶貝，乃是錦襕袈裟、九環錫杖、金緊禁三個箍兒，秘授與咒語三篇，卻無甚么松箍兒咒。 觀世音菩薩的第一反應不是如同上次一般，勸阻或者安撫孫悟空，讓他打消了這個想法，而是直接踢了一腳皮球，言下之意是：不是我不愿意放你，是這咒語我也不會，你要找，就找如來去！ 這句話里，有兩層意思，一層是“你去找如來說吧”；另一層就是“你敢去找如來說嗎？” 覺得委屈？去找領導投訴啊，這事我很難辦。 接下來的對話就更有意思了 行者道：“既如此，我告辭菩薩去也。” 菩薩道：“你辭我往那里去？” 行者道：“我上西天，拜告如來，求念松箍兒咒去也。” 菩薩道：“你且住，我與你看看祥晦如何。” 這幾句話，意思就翻轉了好幾遍。 孫悟空說：難辦啊？難辦那別辦了，我找能辦的人去。 菩薩問：你去哪？你真要去找如來說這事？ 孫悟空說：對啊，去就去，誰怕誰？ 菩薩說：冷靜一點，我再給你想想辦法。 隨后，就是：好菩薩，端坐蓮臺，運心三界，慧眼遙觀，遍周宇宙，霎時間開口道：“悟空，你那師父頃刻之際，就有傷身之難，不久便來尋你。你只在此處，待我與唐僧說，教他還同你去取經，了成正果。” 意思很簡單，這點小事，就不要麻煩如來了。過段時間，唐僧遭難，自然就會知道你的重要性，我到時候再說句公道話，這個事情就這么抹過去了。 隨后，就發生了六耳獼猴打暈唐三藏，搶走包袱牒的事情。 真假美猴王的劇情也就此展開。 陳洛拿著筆，腦中仔細過了一遍西游記的原著。 其實如果刨除陰謀論的假設，原著中的說明很清晰，那就是所謂的六耳獼猴，無非是孫悟空生出的“二心”。 五十八回的題目說的很清楚：二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅；而在原著中，二猴前往靈山時，也寫到“看那兩個行者，飛云奔霧，打上西天。有詩為證：人有二心生禍災，天涯海角致疑猜。” 而如來見到二猴前來，更是直接對周圍的菩薩說道：“汝等俱是一心，且看二心競斗而來也！” 第(2/3)頁