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    她想了想，說道：“這種教派，并不是什么依托于現世中的宗教文化發展而來的?！?

    羽瀨川美嘉一談起自己擅長的方面就開始滔滔不絕。

    “江戶時期曾經出現過一些大型儀式，祭用與鬼神保佑家族或者一個國家的平安，生祭祀就在那個時候出現了。”

    “這類儀式在大和時期之前，由于日本學習外來文化知識，古儀式被徹底排除，這個時期就是‘凈教’時期。但一些偏遠地域，國家暫時無法管控的地方，仍舊存在一些用儀式鎮壓邪物的活動，一般出現在衰敗的農村地區，這種活動甚至會出現用活人祭祀的現象。”

    羽瀨川美嘉掏出隨身攜帶的《御岳神社封魔手記》，“九州和中國地區，這種儀式最為猖獗。某地就曾經出現過逼迫老人從懸崖上跳下去，鎮壓邪祟的儀式?！?

    “不過這種儀式一般使用的是日本風格的凈化儀器。”

    為了不吵醒因為擔驚受怕而陷入昏睡的母親，羽瀨川美嘉小聲說道：“但是‘真言靈’教所使用的那個高臺上的架子，并不是符合日本風格的拔除儀器?！?

    “那個十字鷹架嗎？”

    平田捏著下巴問道。

    “嗯，這是西歐那一帶的東西，出現在文藝復習時期，是新教用來對付異教徒的綁縛工具。”

    “這樣啊......”

    聽完平田羽瀨川美嘉的解釋，平田點了點頭，表示理解。

    這種創始人一排腦袋想出來的“xx科學”或者“科學xxx”教派，和日本傳統民俗什么的并沒有太多關系。

    更多的是以“偽科學”的幌子，融合中西的不倫不類的東西。

    想要以傳統的民俗學知識卻理解，恐怕不會那么容易。

    .....

    將羽瀨川美嘉和夫人送到宅邸后，在兩人的道謝聲中，平田走出大門。

    對著旁邊謹小慎微的美婦人說道：“走吧，我送你回家?！?

    對于這種女人，他一向采取著鄙視態度。

    在他印象中，信這種玩意的都是智商有問題的人。

    “好?！?

    雖然平田的語氣不善，但新木優子不敢反駁，連連點頭。

    即便離開了“真言靈”本部，離開了八王子市，進入了東京都，她仍然對平田有些小小的恐懼。

    之前在本部里的慘烈景象，給了她深刻的印象。

    她在前面帶路，兩人沿著深夜的街道行走起來。
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