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    這還是源自于黃爍在幽冥的時候，感悟靈魂，感悟輪回，察覺的一個小細節。

    先有雞還是先有蛋？不對，不是這個，是先有生命還是先有靈魂。

    黃爍在幽冥觀察的結果是，現有生命，當這個生命有了足夠承載靈魂的能力后，幽冥才會注入靈魂，誕生完整的生靈。

    這一條放在生物中，還是比較好解釋的。簡單說就是一個受精卵根本不算生靈，只能算有了生機罷了。只有隨著細胞不斷復制分裂，逐漸形成了胎兒，才會在某個階段識海穩固了，被注入靈魂，真正成為生靈。

    這個理論代入妖族，就很有意思。為什么野獸能晉升為妖族，但卻神志差別那么大。而蟲豸之類的存在，不能說其不是生命，但卻無法擁有神志。

    見識了九泉后，黃爍也就明白了，原因很簡單，靈魂本就有強弱，再經過九泉那種強力的清洗，一些怨念太深的靈魂受損極重，甚至都不能算是靈魂，只能算是靈魂碎片，殘片。野獸蟲豸，識海太弱，降下的也就只是這樣的靈魂碎片。

    所以一個很有趣的結論，野獸進化為妖，不光是力量的質變，連靈魂都被新的靈魂取代了。所以妖源于野獸，但并非野獸。進化的瞬間，就已經是兩個完全不同的個體了。

    但這套理論要是代入靈族這個獨特的種族，卻似乎有些問題。野獸能進化妖，是因為所有野獸體內都有稀薄的血脈，是這血脈吸收靈氣，不斷增長完善，促成了識海的穩固壯大。

    至于這血脈由何而來，黃爍也只有猜測，看起來應該和那些脫離了小世界的神靈有著不小的關系。畢竟他在那些小世界神靈中，見識過了太多耳熟能詳的神獸。這些神獸和妖族有著太多的共同點，容不得黃爍不多想。

    但是靈族就有意思了。靈族是直接在靈氣中誕生的種族，而且必須是和某種規則，某種屬性結合后不再純粹的靈氣。就像曦，就是陽光中誕生的靈。

    那么問題來了，根據上面的理論，就算是靈族也要先有生命，有了足以容納靈魂的識海，才會被降下靈魂。那么一股能量，怎么誕生出生命？

    生命的誕生黃爍已經參悟得差不多了，陰陽之道，先天一炁的誕生，生命的誕生和世界的誕生本質差不多，都是一個先天轉后天的過程，太極連接先天后天，從無到有的創造。

    但是靈族這單一的能量，又沒什么陰陽之道激活的生命大道，生命哪里來的？而金烏這意外的一招，似乎解釋了靈族的誕生。純粹的意和屬性能量的結合，也能創造生命。

    當然了，思考這些生命誕生的事，和黃爍現在的情況毫無關系，只是他一個理工男，習慣性的探尋真理和未知罷了。不過從這些思考中，黃爍也逐漸理出了他現在需要的東西。

    黃爍拔出那把他自己打造的，鑲嵌著周流劍的鐵劍，沒用更好的軟劍，因為現在不需要靈氣來搗亂。

    就這么握著劍，傻站了大半天，似乎無事發生。但在黃爍體內，他已經努力了無數次了。他想單獨調動精血，但是站了這么久，卻始終沒找到竅門。因為他平時調用的只是精氣，神識一動，精氣就跟著動了，如同本能一般，根本不需要專門去費心。

    但現在，黃爍就是在抑制本能，全力控制住自己不使用神識，嘗試著單純用身體去調用精血。

    太難了，幾乎九成九的精力都浪費在了控制自己不用神識上。

    突然，黃爍眼中閃過一絲戾氣，一狠心一咬牙，他做了一個艱難的決定，自廢神識。

    能做出這個決定，黃爍也真是拼了。他現在法力不再，精氣難復，唯一還保持完善的只有神識了。黃爍自己也挺好奇，先天五太那一招按照設計，應該是拼勁全力的爆發，但不知為何，神識并未參與，才保持了充足。

    想要耗盡神識還是容易的，只不過神識也是精神力和靈氣的結合，蘊含著大量靈氣，平白浪費掉實屬浪費。黃爍考慮了一下，沒有動用周流劍，因為下一步他需要的是完全不含靈氣的劍招和劍意的融合，這個時候不需要劍氣來搗亂。所以干脆把神識都注入了七彩琉璃甲中，這件防御靈寶獨立存在，不會有什么影響。而且這次神識一耗盡，黃爍算是連最后的依仗都沒了，所以給這件防具多留些靈氣，也算是留個保命的后手。
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