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    人道氣運(yùn)構(gòu)筑的無上皇朝真的就完美么？不可能的。是人就有私欲，有了欲望就不可能得到滿足。無上皇朝建立在人族的信仰愿力之上，能摧毀他的也同樣只有眾生愿力。

    當(dāng)初黃爍為什么要放棄信仰之力作為自己的力量，就是因?yàn)橛羞^在絕望中，那純粹的信仰被大量負(fù)面情緒污染，不但不是助力，反倒成了自身的負(fù)擔(dān)。意識到這股力量的不可控，黃爍才毅然放棄的。

    當(dāng)這些強(qiáng)者隱藏起來，默默觀察這個(gè)世界，很快就發(fā)現(xiàn)了此間的隱患，那就是人們那無憂界限的欲望。人必有欲望，希望更好的生活，希望他人的尊重，希望健康長壽等等。正常來說希望不等同于欲望，人們有著道德，認(rèn)知等自我約束，去控制自身的欲望，能控制住的欲望只能叫希望，這是好的。

    希望本身是積極地，是積極勞作，辛勤工作的基礎(chǔ)，相反，沒有希望才更可怕。上一世常說的躺平，就是希望破滅后的，唯一的消極選擇。

    但希望的核心是控制，控制不住就成了欲望。欲望是無休無止的，永無終點(diǎn)。當(dāng)餓的時(shí)候，有口吃的是欲望。當(dāng)有吃的了的時(shí)候，欲望就會(huì)想要更好的，例如有肉吃。吃了肉了，又覺得普通，想吃海鮮，想吃大廚的手藝。真的吃到了，又想配口酒。吃到了大餐，又覺得餐桌配不上這些食物，換了餐桌就又覺得房子不行。

    這就是欲望，不懂珍惜當(dāng)下，永遠(yuǎn)只奢求更好。

    而欲望是一切負(fù)面情緒的源頭，貪嗔癡，想要是貪，得不到的怒火是嗔，為了得到不顧一切是癡。

    強(qiáng)者們在察覺到這個(gè)世界的弱點(diǎn)后，就開始默默布局，在最底層的民眾中散播惡意，激發(fā)欲望。

    而皇朝長期的穩(wěn)固，也讓這些高層失去了警惕。當(dāng)發(fā)現(xiàn)大廈將傾，根基受蛀后，已經(jīng)來不及了。雖然全力反撲，盡力補(bǔ)救，但最終雖然保住了皇朝基本的元?dú)猓瑓s也喪失了大片國土，崛起了八大邪神建立的神國，與之抗衡。九州之地，只剩中州還在皇朝控制之下。

    黃爍現(xiàn)在身處的地方，就是原本青州之地，只是早已淪為邪神之地，綱常不再，倫理不存，邪欲橫行之地。

    這耶水本也是條入海的之流，雖然不算大，大小也是條河。但是失去了皇朝的力量，滄海桑田，如今衰落到只剩這么點(diǎn)淺水。而這河伯去也該死。

    隨著皇朝的退走，這些受到敕封的神靈，沒了信仰來源，沒了皇朝力量的加持，迅速衰敗。即便沒有被邪神打殺，也因?yàn)槭チ肆α浚廊ァ?

    但還有一些神靈沒死，卻是因?yàn)橹鲃?dòng)脫離了皇朝，投靠了邪神，成了依靠負(fù)面情緒為力量的魔神。

    而這河伯更慘，本身太弱，就連邪神也看不上眼，本是自生自滅的狀態(tài)。但其卻走上了一條掠奪其他生靈靈魂，維持自身的不歸路，勉強(qiáng)存活。

    別看這一汪淺水，淤泥之下卻埋著累累白骨，不光是附近的走獸禽鳥，還有人。

    一句話，邪魔亂世，惡鬼橫行，就是現(xiàn)在這青州的現(xiàn)狀。

    理順了情況，黃爍也大致猜到之前的村莊是怎么回事了。

    大旱之年，匪患橫行，一幫老實(shí)種莊稼的農(nóng)民能怎么辦？躲入大山，能活一時(shí)是一時(shí)吧。

    只不過這還是無法解釋老漢的怪異行為，這河伯困守一地，知道的其實(shí)也很片面。黃爍讀取了記憶，也只是把從前的變故大致理順，至于現(xiàn)在外邊什么情況，這河伯自身難保，也沒閑心關(guān)注。

    黃爍一探手，一枚拇指大的小小印章落在手里。這正是之前河伯出示的身份證明，也是當(dāng)初皇朝頒發(fā)的敕令神印，相當(dāng)于神權(quán)權(quán)柄。

    以黃爍的能力，加上河伯的記憶，他其實(shí)是能輕易破除身份限制，奪取這個(gè)權(quán)柄的。但是他卻不會(huì)這么做，好不容易從青燈大世界脫離了，他才不會(huì)再被這種東西束縛住。
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