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    無(wú)數(shù)紛繁雜亂的信息在黃爍強(qiáng)大的計(jì)算能力下，逐漸整理出了幾條可能性極大的答案。

    黃爍猜測(cè)過(guò)現(xiàn)在控制天道的那個(gè)意識(shí)，就是曾經(jīng)的七位神尊之一，那么他現(xiàn)在基本可以肯定，就是青帝建木。

    這個(gè)結(jié)論不只是因?yàn)橹疤岬降娜肭钟内r(shí)只有青帝建木幸存下來(lái)，并成功獲取了碎片。當(dāng)然了，這也是一個(gè)很重要的佐證,    畢竟這種危險(xiǎn)的事作為唯一的幸存者，可不單純是元?dú)夂谩Ｒ话銇?lái)說(shuō)失敗了，幸存者那叫僥幸。但是成功了，正常說(shuō)來(lái)絕無(wú)僥幸，只有犧牲。

    雖然不知道具體的過(guò)程，但黃爍也能憑想象大致還原出來(lái)經(jīng)過(guò)。面對(duì)比自己強(qiáng)的存在,    陰謀詭計(jì)只能起一時(shí)作用,    最終必然是無(wú)比慘烈的掩護(hù)戰(zhàn)。六位神尊前赴后繼,    用犧牲換取一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，爭(zhēng)取著渺茫的可能。

    但憑什么是青帝建木生存到最后？主要原因必然是其能力是奪取碎片的關(guān)鍵。畢竟是一場(chǎng)無(wú)論怎么美化，都是盜竊的行為。特殊的技巧的重要性遠(yuǎn)超簡(jiǎn)單的戰(zhàn)力。

    所以單從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，青帝生存有其必然性，還得不出青帝就是天道的結(jié)論。

    所以另一個(gè)重要佐證，恰恰就是建木之死。

    黃爍怎么說(shuō)也是間接當(dāng)過(guò)中位神的人，對(duì)大世界那一套神系還是有著深刻了解的。原則上來(lái)說(shuō)，大世界屬于典型的中央集權(quán)，天道牢牢地掌控著所有神靈。神靈與神權(quán)的分立，意味著這些神靈不可能違背天道的命令，否則隨時(shí)可以收回神權(quán)，換他人上位。

    這可不是只針對(duì)那些普通神靈，之前地龍的識(shí)海中，神權(quán)中就能輕易誕生出一個(gè)全新的靈魂，輕易的絞殺天魔。哪怕那天魔是被黃爍折騰的不在完全狀態(tài),    但那也是精專(zhuān)靈魂的天魔啊，論靈魂手段怎么也遠(yuǎn)超正常的地龍靈魂。

    再加上曦當(dāng)時(shí)輕易被天道上身的狀況,    充分說(shuō)明了天道對(duì)這些神尊不光有著充分的后手,    甚至正常情況也能輕易壓制。

    所以建木的死就充滿(mǎn)了詭異，除非是這青帝建木擺脫了天道的控制，或者最起碼有了擺脫的跡象。天道才不惜自斷手腳，弄死了自己這個(gè)最強(qiáng)大將。

    但這就矛盾了，一邊是絕不可能失控的體系，一邊卻又是有可能失控的個(gè)體，那就只能說(shuō)明還有某種意外因素的存在。
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