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    所有的正規(guī)的宗門(mén)都會(huì)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的重要性，無(wú)論是上宗，還是劍宗這類(lèi)中檔宗門(mén)，都要求弟子金丹之前根基扎實(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，充實(shí)自身。金丹后有所專(zhuān)精，推陳出新。

    因?yàn)橐磺械膭?chuàng)新，一切的發(fā)展都不是無(wú)根浮萍，都需要在扎實(shí)的積累上，靠鉆研或者一時(shí)的靈感，有所突破。

    修煉如此，技術(shù)如此，科學(xué)也是如此。這樣的道理對(duì)于黃爍這么一個(gè)接受過(guò)完整學(xué)業(yè)的家伙，自然理解的更深刻。

    所以在幫莊宏義開(kāi)發(fā)煉體這個(gè)新的力量體系的時(shí)候，在不清楚前方會(huì)有何變化，一切都還未知的時(shí)候，他對(duì)莊宏義提出的最中肯的建議就是不要放棄武者時(shí)期積累的那些經(jīng)驗(yàn)。

    武者時(shí)期雖然沒(méi)有筑基，沒(méi)有法力，但也不是一點(diǎn)能量都沒(méi)有。樁功能幫武者煉化部分氣血，轉(zhuǎn)化為真氣。只是他們丹田內(nèi)缺乏足夠的先天一炁，無(wú)法造成真氣向法力的質(zhì)變。只能使用真氣這種級(jí)別極低，性質(zhì)上甚至不如靈氣的微弱能量。

    對(duì)于絕大部分武者來(lái)說(shuō)，在能量這個(gè)層面沒(méi)了追求，他們?nèi)粘５姆e累也就很自然地集中在了體能的鍛煉，和對(duì)招式這種技巧的追逐。而真氣只是起到短期，甚至局部增強(qiáng)體能的作用，來(lái)輔助發(fā)揮出更精妙的招式罷了。

    招式這種東西，很玄妙，也很...沒(méi)用。當(dāng)初黃爍對(duì)招式就沒(méi)太上心，甚至到了現(xiàn)在，他的劍法中也沒(méi)太多復(fù)雜的變化。

    對(duì)于他一個(gè)理工男來(lái)說(shuō)，招式在他眼中就是更高效的進(jìn)攻路徑罷了。歸根結(jié)底還是速度和力量，只要這兩樣達(dá)標(biāo)了，以他的計(jì)算能力，走最簡(jiǎn)潔的攻擊路線，這就是他的《先人劍法》。

    但對(duì)于莊宏義這樣的武者來(lái)說(shuō)，招式對(duì)他們有著別樣的意義，是他們這些武者一輩子追求的目標(biāo)，是一點(diǎn)點(diǎn)改良就能讓他們唯一能看到提升的希望，早就已經(jīng)脫離了攻伐手段的范疇，升華成了一種近乎信仰的存在。

    所以在莊宏義不知道該如何提升自己的新力量的時(shí)候，在黃爍也沒(méi)什么好的指導(dǎo)的時(shí)候，他也就只能聽(tīng)信黃爍的建議，用那些他練了幾十年，早已熟悉的深入骨髓的招式，重新去適應(yīng)暴漲的力量和新的身體狀況。

    更強(qiáng)大的力量，意味著一些招式需要變化，更柔韌的身體，意味著一些原本不可能用出的動(dòng)作現(xiàn)在也能輕易做到了，能進(jìn)一步的豐富招式。

    之前氣血煉化為精氣后，他就嘗試著用以前熟悉的真氣的方式去調(diào)用這些力量。但很可惜，這些精氣一旦凝練，就自動(dòng)跑到了體外，他嘗試了很久都沒(méi)有頭緒，完全無(wú)法控制。
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