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    劍宗有試劍天下的傳統(tǒng)，每一代的杰出弟子都要游歷挑戰(zhàn)，既是宣揚劍宗實力，更重要的就是歷練弟子，經(jīng)歷戰(zhàn)斗。

    溫室里養(yǎng)不出參天大樹，這道理誰都懂。大師能狠得下心，讓最杰出的弟子冒著生命危險，外出歷練的，在宗門中可真不算多。也就劍宗這種殺伐出身的宗門，才有這么狠的心，也需要這么狠的心。

    劍宗試劍的標準就是金丹，金丹之前多為積累，而且實力有限，外出游歷實屬作死和浪費。但從金丹開始，想要進一步純化金丹，爭取更高品的元嬰，想要染指尊者，想要真正站在修行界的頂端，不拼命是絕不可能的。

    莊宏義的實力，黃爍大致估算了一下，和修行者的金丹境極為類似了。那血丹本身和金丹性質(zhì)就很近似，只不過雖然有著恐怖的肉體，但畢竟少了更為靈活的法力，很多修行界已經(jīng)很完善的手段，他用不了，例如一些高級一些的法寶。他現(xiàn)在能用的和武者差不多，只是那些以靈石供能的法器。這就勢必讓他在關(guān)鍵時刻，少了很多手段。

    這也是黃爍一直認為一個傳承要包含功法和技術(shù)的原因，外力的工具不可依仗，但卻又不可或缺。用好了工具，會有質(zhì)的提升。

    但更為關(guān)鍵的，還是其沒有神識，這個缺點可就有些致命了。

    對于一個修行者，神識有多重要？黃爍御劍要靠神識，索敵要靠神識，甚至修煉時候的內(nèi)視，也離不開神識。

    沒了神識，也就意味著莊宏義首先無法御使任何法寶遠程攻擊，其次不能全面索敵，只能依賴正常的五感。雖然隨著煉體有成，肉身變化，五感也有著極強的提升。但對于習慣了神識的黃爍來說，還是感覺五感比神識差了些。

    一個只能近身戰(zhàn)，速度有限，感知有限的短腿戰(zhàn)士，這是黃爍對莊宏義現(xiàn)在狀態(tài)的一個評估。但也正因如此，黃爍才更意識到，自己做的夠了，該把人放出去了。

    他一直想大包大攬，把這煉體者的功法招式都給完善了。但看到現(xiàn)在莊宏義的情況，黃爍才意識到，他已經(jīng)不可能再幫純粹體修完善了。因為他自己不是純粹的體修。很多攻防的招式，他會忍不住的受到自身習慣的影響，忽略掉一些，想岔一些。

    果然，師傅領(lǐng)進門，修行靠個人。到了這一步，體修想要更進一步，只能靠自己了。用戰(zhàn)斗，用靈感，用一代代人不懈的鉆研，才能真正形成一門完善的傳承。
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