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    而且顛覆的不光是黃爍的煉劍知識(shí)，還有牧妖術(shù)的知識(shí)。

    這個(gè)世界的妖籠統(tǒng)算來其實(shí)就分三種，飛禽屬鳳，鱗甲屬龍，走獸屬麟。可以說所有妖族進(jìn)化的最終就這三個(gè)方向，而且基本不可能進(jìn)化完全。鳳呈祥，龍歷劫，麟厚德，這三種究極的存在是伴隨規(guī)則存在的。

    只有在這個(gè)世界面臨極大的好事之事，鳳才能借機(jī)升華。同樣，龍的出現(xiàn)往往伴隨大劫，這也是當(dāng)初那些上宗人見到王動(dòng)的離龍劍，如此驚詫的原因。而麒麟隨厚德而生，只屬于傳聞。

    在這個(gè)世界，人族之所以不受天道待見，就是因?yàn)槿俗迨峭耆?dú)立于妖族三屬的存在。

    但同時(shí)，其實(shí)這個(gè)世界和人族一樣，不屬妖族三屬的存在并不在少數(shù)。

    首先就是最常見的靈植，各種植物雖然吸納靈氣，有了各種各樣的奇異屬性，但是并不屬妖。甚至在很多人眼里，連生命都不算。只不過是提供食物和材料的工具罷了。

    而另一個(gè)大的種類就是蟲豸了。弱小的蟲子即沒什么力量，也沒什么靈智，也不會(huì)被當(dāng)作智慧生命。

    所以妖族對(duì)人族的鄙夷其實(shí)也就來源于此，在人族開發(fā)出修行體系之前，弱小的人族在妖族眼中，也就是體型大一些，肉多一些的蟲豸罷了。直到被打慘了，才不得不承認(rèn)，人族的不同。

    吳銳介紹這柄劍叫金蜈，莫非是以某種蜈蚣煉制的？但是蜈蚣這種蟲族可是成不了妖的啊，難道牧妖術(shù)的所說有錯(cuò)誤疏漏？

    不管是不是，黃爍也是被逼煩了，就只能按照對(duì)付生物的方式，把這一變量納入了計(jì)算。結(jié)果...這一劍簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就擋下了金蜈劍。這一下吳銳懵了，黃爍也傻眼了。

    事實(shí)擺在眼前，由不得他不信，這把劍就是一個(gè)活物，而且還是一個(gè)能御使，擁有劍的特性的一個(gè)奇特活物。

    而吳銳已經(jīng)傻眼了。黃爍猜的沒錯(cuò)，這劍是他們這一門花費(fèi)數(shù)代時(shí)間鉆研培育的一種蠱。這個(gè)字都是他們這一門專門發(fā)明的，就是蟲子放在器皿內(nèi)培養(yǎng)的意思。
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