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    真正摧毀他信仰的，反倒是圣域的行為。

    要知道在真正開(kāi)戰(zhàn)之前，整個(gè)劍宗也沒(méi)人真把圣域當(dāng)敵人。就算王動(dòng)和燕無(wú)鋒對(duì)圣域，對(duì)上宗的態(tài)度也只是天高皇帝遠(yuǎn)，大家道不同不相為謀，誰(shuí)也別打攪誰(shuí)罷了。

    但是季光勛，或者說(shuō)戒律峰不同。這和三峰的基本理論體系息息相關(guān)。

    之前說(shuō)過(guò)，當(dāng)年祖師立宗，其實(shí)是背棄了劍修的傳統(tǒng)，為了傳承，不得不去學(xué)習(xí)上宗的模式，搞起了宗門體系。

    所以在劍宗的傳承思想中就難免為了學(xué)習(xí)而產(chǎn)生了分歧。劍廬算是基本保留了劍修的理念，斬孽峰參考了部分墨宗的殺道，但也是純粹的劍修。浩養(yǎng)峰則比較復(fù)雜，思想有些接近玄宗，但是卻又有些自己的東西。和黃爍上一世儒家出自道家有些類似。

    唯獨(dú)戒律峰有些特殊，他們追求戒律法規(guī)，但是這些戒律法規(guī)哪里來(lái)的？

    其實(shí)大多數(shù)都是借鑒的上宗和圣域的戒律。這學(xué)的多了，不知不覺(jué)中就讓這戒律峰對(duì)上宗，對(duì)圣域有一種近乎膜拜的卑微心理。就像那句話說(shuō)的，跪久了就忘記怎么站著了。

    實(shí)話實(shí)說(shuō)，就現(xiàn)在劍宗被黃爍極度不爽的逆凡者家族模式，一些近乎魔道的競(jìng)爭(zhēng)方式，全都源于此。正是戒律峰不分對(duì)錯(cuò)，不管好壞的全盤引進(jìn)，才造成的現(xiàn)在劍宗內(nèi)部的種種不和諧。

    當(dāng)初黃爍剛?cè)腴T的時(shí)候，其實(shí)從很多側(cè)面已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了劍宗內(nèi)部對(duì)戒律峰的不滿已經(jīng)蔓延到了底層弟子的層面。

    之前王動(dòng)和掌門敲打季光勛，也不是臨時(shí)起意，怕是早有打算，大壯的事只是個(gè)由頭。

    而當(dāng)圣域絲毫不在乎規(guī)則律法的，就這么蠻橫無(wú)理的打上門的時(shí)候，對(duì)于戒律峰這群人，才是三觀毀滅性的打擊。

    一直以來(lái)，被他們認(rèn)為是最文明，最先進(jìn)，在努力學(xué)習(xí)的榜樣，突然露出本性，竟然是比他看不上的王動(dòng)等人還要野蠻的強(qiáng)盜，這種落差，才是擊潰季光勛信仰的最狠一刀。
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